系統(tǒng)思維（第二卷）

目錄
前言
第1章 系統(tǒng)思維的基本坐標(biāo)
1.1 什么是系統(tǒng)主義
1.2 意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)分析 4
1.3 博弈論的系統(tǒng)思維透視 6
1.4 系統(tǒng)化的力量 7
1.5 系統(tǒng)不等于連通，連通不等于信息流動(dòng) 9
1.6 控制與運(yùn)籌 10
第2章 系統(tǒng)思維與科學(xué)技術(shù)
2.1 逆水行舟，創(chuàng)新為進(jìn) 13
2.2 思想系統(tǒng)是創(chuàng)新的靈魂 15
2.3 科學(xué)主義與工具理性 17
2.4 科技結(jié)構(gòu)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的對(duì)應(yīng)關(guān)系 18
2.5 創(chuàng)新是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力 20
2.6 創(chuàng)新的本質(zhì)是任性 21
2.7“蘇格拉底之死”與工具理性 22
2.8 制定科技發(fā)展規(guī)劃的邏輯 24
第3章 系統(tǒng)思維與經(jīng)濟(jì)
3.1 經(jīng)濟(jì)大樹長(zhǎng)青的根基 27
3.2 企業(yè)家必須具備的四種基本能力 29
3.3 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石 31
3.4 貨幣出現(xiàn)的系統(tǒng)化意義 33
3.5 經(jīng)濟(jì)研究的系綜方法 34
3.6 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的邏輯 35
3.7 “支部建在連上”：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)揮意識(shí)形態(tài)功能的重要組織方式 36
3.8 企業(yè)存在的根本理由是“養(yǎng)育”社會(huì) 37
3.9 政治參與度與市場(chǎng)化的水平成反比 39
3.10 經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)只能部分可控 40
3.11 系統(tǒng)化也是一種生產(chǎn)力 42
3.12 定價(jià)問(wèn)題的信息約束 44
3.13 產(chǎn)權(quán)的本質(zhì)是秩序 45
3.14 自組織是比市場(chǎng)更具普適性和精確性的科學(xué)概念 46
3.15 政商關(guān)系的本質(zhì)與政府經(jīng)濟(jì)作用的數(shù)學(xué)描述 47
3.16 創(chuàng)設(shè)世界貨幣是打破美元霸權(quán)的根本出路 48
3.17 為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)家難以給出產(chǎn)業(yè)升級(jí)與產(chǎn)業(yè)革命的真正建議 50
3.18 產(chǎn)業(yè)革命的標(biāo)準(zhǔn)是什么 52
第4章 系統(tǒng)思維與政治
4.1 走正確路線，得光明未來(lái) 57
4.2 政府在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中的“角色” 59
4.3 “官督商辦”：PPP模式的一個(gè)歷史原胚 61
4.4 系統(tǒng)分層、信息節(jié)約與大國(guó)治理 63
4.5 “負(fù)面清單”制度的歷史原胚及其本質(zhì) 64
4.6 全球化：從國(guó)際政治走向全球政治 66
4.7 基層社會(huì)治理的未來(lái)趨勢(shì) 68
4.8 自成系統(tǒng)是對(duì)外開放的前提和基礎(chǔ) 70
4.9 鄧小平的政治智慧與改革開放 71
4.10 面對(duì)新型冠狀病毒肺炎疫情，更能彰顯中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì) 73
4.11 氣候危機(jī)需要在全球?qū)哟紊瞎餐?74
4.12 何為中華民族的偉大復(fù)興 75
第5章 系統(tǒng)思維與文化
5.1 知識(shí)不一定就是力量 81
5.2 決策總是出錯(cuò)，只是因?yàn)橹R(shí)范圍太窄 83
5.3 民族主義及其積極意義 84
5.4 終極關(guān)懷與超越突破 86
5.5 民族認(rèn)同的兩種基本類型 89
5.6 終極原因困境 91
5.7 中國(guó)傳統(tǒng)文化保守性的根本原因 92
5.8 文化是社會(huì)系統(tǒng)的一個(gè)獨(dú)立子系統(tǒng) 94
5.9 “君子和而不同”其實(shí)是一種層級(jí)戰(zhàn)略 96
5.10 文學(xué)與數(shù)學(xué)在哲理上是相通的 98
5.11 文字的出現(xiàn)與人類社會(huì)的系統(tǒng)化革命 99
5.12 系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的人文主義 101
5.13 中國(guó)意識(shí)形態(tài)認(rèn)同傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 102
5.14 遞歸定義、章 回小說(shuō)與無(wú)限 103
5.15 大歷史的系統(tǒng)觀 104
5.16 極端之美 105
5.17 知識(shí)碎片的價(jià)值 107
5.18 中國(guó)式修身與道德純化 108
5.19 常識(shí)、常識(shí)理性與中國(guó)文化的大人文精神 111
5.20 文化產(chǎn)業(yè)化的空間與限定 112
5.21 仁與系統(tǒng)主義價(jià)值觀 115
5.22 再談藝術(shù) 116
第6章 系統(tǒng)思維與社會(huì)
6.1 系統(tǒng)思維告訴你如何為未來(lái)做規(guī)劃 119
6.2 個(gè)人自由為什么是高于其他任何價(jià)值的元價(jià)值 120
6.3 基于統(tǒng)計(jì)規(guī)律的精準(zhǔn)扶貧 121
6.4 系統(tǒng)思維對(duì)人類社會(huì)的未來(lái)走向的宏觀預(yù)測(cè) 123
6.5 古往今來(lái)，有為之人善得易居之室 125
6.6 建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家需要“大寫的人”126
6.7 社會(huì)大轉(zhuǎn)型（1） 127
6.8 社會(huì)大轉(zhuǎn)型（2） 128
6.9 古代中國(guó)城市與西歐城市的區(qū)別 129
6.10 我國(guó)農(nóng)民工問(wèn)題的肇始和原委 131
6.11 清末的鄉(xiāng)紳城市化與當(dāng)代的農(nóng)民工進(jìn)城 133
6.12 科舉制始末 135
6.13 層級(jí)戰(zhàn)略與西方民主制度 137
6.14 未來(lái)與你有關(guān) 139
6.15 補(bǔ)償?shù)睦碛?141
6.16 認(rèn)知革命與人類社會(huì)的系統(tǒng)化 142
6.17 農(nóng)業(yè)革命與人類社會(huì)系統(tǒng)化水平的飛躍 144
6.18 人與自然的相互塑造 145
6.19 合作的系統(tǒng)化定義 146
6.20 百科全書式的科學(xué)家 147
6.21 大學(xué)校長(zhǎng)的自然標(biāo)準(zhǔn) 149
6.22 社會(huì)系統(tǒng)與生態(tài)環(huán)境約束及其對(duì)應(yīng)學(xué)科 150
6.23 人生三部曲 151
6.24 原來(lái)簡(jiǎn)化并不簡(jiǎn)單 152
6.25 環(huán)境約束的開關(guān)與選擇作用 153
6.26 系統(tǒng)主義價(jià)值下的權(quán)利與義務(wù) 155
6.27 個(gè)人真實(shí)、社會(huì)真實(shí)與決定論的局限 158
6.28 僅有“眼見為實(shí)”是不夠的 159
6.29 時(shí)間是真正的硬約束 160
6.30 天然的自由和法律約束下的自由 161
6.31 系統(tǒng)化的動(dòng)力及對(duì)個(gè)體的約束 162
6.32 一個(gè)App相當(dāng)于看待問(wèn)題的一個(gè)方式 163
6.33 “不切實(shí)際”的價(jià)值 164
6.34 什么是正義 166
6.35 中國(guó)社會(huì)為什么沒有演化為契約社會(huì) 167
6.36 形式美的系統(tǒng)解讀 168
6.37 社會(huì)總需求為什么不等于個(gè)體需求之和 169
6.38 學(xué)會(huì)快樂(lè)：長(zhǎng)壽與知識(shí)成正比 170
6.39 文科生更接近管理者的自然標(biāo)準(zhǔn) 171
6.40 核廢水事件充分暴露了日本的自私自利和道德無(wú)底線 173