中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新發(fā)展的探索與研究2017

定　價(jià)：￥69.00

作　者：	郭廣銀主編
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥44.90)

ISBN：	9787010201412	出版時(shí)間：	2018-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：		頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　*總書(shū)記在黨的十九大上向全黨、全國(guó)人民和全世界宣告，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代催生新理論，*新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想應(yīng)運(yùn)而生，必將指引新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐邁向更大的勝利。如何看待新時(shí)代與新理論的關(guān)系？如何看待中國(guó)理論、中國(guó)道路、中國(guó)制度、中國(guó)文化，進(jìn)而堅(jiān)定四個(gè)自信？如何在新時(shí)代進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)新發(fā)展？這些都是需要深入探討的問(wèn)題。書(shū)稿從新時(shí)代與新理論的關(guān)系，中國(guó)道路的獨(dú)特性和世界意義，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、黨建等方面的實(shí)踐等研究角度出發(fā)，從理論和實(shí)踐兩個(gè)維度對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行了研究和探討，并以江蘇省作為中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新發(fā)展的樣本進(jìn)行了深入分析，具有相當(dāng)?shù)睦碚搩r(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡(jiǎn)介

　　郭廣銀，女，漢族，山東臨清人，1951年11月生，1971年2月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1970年10月參加工作。2003年任南京大學(xué)黨委常務(wù)副書(shū)記（正廳級(jí)），2005年任江蘇省委組織部副部長(zhǎng)，2011年1月-2015年11月任東南大學(xué)黨委書(shū)記（副部長(zhǎng)級(jí)）?，F(xiàn)任江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心主任、東南大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展研究院院長(zhǎng)兼首席專家。郭廣銀教授長(zhǎng)期從事馬克思主義哲學(xué)、倫理學(xué)的教學(xué)和研究，近年主要以馬克思主義倫理學(xué)原理、當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)以及黨的建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義理論等為研究方向。較早提出道德調(diào)節(jié)的對(duì)象包括人與人、人與自然、人與自身三大類關(guān)系，提出中國(guó)特色社會(huì)主義道德基本原則包括集體主義、社會(huì)主義人道主義、公正三大原則等。出版《倫理學(xué)原理》、《當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)》、《倫理新論：中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的道德建設(shè)》、《新時(shí)期高校校園文化建設(shè)的理論與實(shí)踐》、《應(yīng)用倫理熱點(diǎn)問(wèn)題的探索》、《社會(huì)主義榮辱觀概論》、《社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究叢書(shū)：愛(ài)國(guó)篇》、《“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局：全面從嚴(yán)治黨研究》等著作，發(fā)表論文百余篇，研究成果獲各種獎(jiǎng)勵(lì)20余項(xiàng)，其中六次獲省部頒發(fā)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)二等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng)，《倫理學(xué)原理》被南京大學(xué)評(píng)為“改革開(kāi)放以來(lái)南京大學(xué)文科有重要影響的學(xué)術(shù)著作”。

圖書(shū)目錄

篇新時(shí)代催生新理論新時(shí)代：我國(guó)發(fā)展歷史方位的科學(xué)判斷郭廣銀三個(gè)意味：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段郭廣銀 “四個(gè)偉大”召喚理論新概括新創(chuàng)造袁久紅堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟郭廣銀引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的思想旗幟郭廣銀 “四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是新時(shí)代治國(guó)理政總方略袁久紅全面認(rèn)識(shí)與踐行以人民為中心的新思想郭廣銀把實(shí)現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿——學(xué)習(xí)*總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想的重要論述郭廣銀顧永紅論堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想郭廣銀王月清治國(guó)理政的創(chuàng)新思維方法論袁久紅新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義主要矛盾的邏輯生成與實(shí)踐指向廖小琴第二篇中國(guó)道路的獨(dú)特性與世界意義從歷史進(jìn)程看中國(guó)道路的獨(dú)特性袁久紅郭廣銀陳碩發(fā)展中國(guó)家如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型——中國(guó)特色社會(huì)主義道路的啟示孟飛姚順良 “歷史周期律”難題的時(shí)代解答——論*的歷史觀袁久紅陳碩新發(fā)展理念對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的新拓展——以江蘇踐行新發(fā)展理念為例李萬(wàn)春袁久紅中國(guó)特色社會(huì)主義和平發(fā)展道路對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)與意義孟飛袁久紅第三篇積極貫徹新發(fā)展理念積極投身創(chuàng)新發(fā)展的新時(shí)代袁久紅創(chuàng)新型企業(yè)的成功要素及其啟示李廉水依靠創(chuàng)新引領(lǐng)和支撐江蘇經(jīng)濟(jì)發(fā)展袁健紅推動(dòng)科技創(chuàng)新需要倡導(dǎo)與建設(shè)好創(chuàng)新文化陳碩讓綠水青山成為可用可享的金山銀山賀震氣候治理：從現(xiàn)代性反思走向“順天應(yīng)人” 劉魁呂衛(wèi)麗中國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)面臨的挑戰(zhàn)與突破路徑研究李安君論國(guó)家公園的“荒野”精神理?yè)?jù) 葉海濤建設(shè)性后現(xiàn)代主義視域下江蘇生態(tài)文明發(fā)展探究張?zhí)K強(qiáng) 劉魁面向新時(shí)代的江蘇現(xiàn)代化率先發(fā)展對(duì)策研究劉魁李安君江蘇推進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的目標(biāo)、難題及其破解之策孟飛關(guān)于落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的思考與建議楊洋第四篇堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治道路如何準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”的政治意蘊(yùn) 袁久紅我國(guó)社會(huì)主義民主是廣泛真實(shí)管用的民主郭廣銀中國(guó)民主政治在不斷完善和發(fā)展袁久紅不斷完善保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度袁久紅發(fā)揮社會(huì)主義協(xié)商民主的重要作用汪進(jìn)元全力深化依法治國(guó)實(shí)踐周佑勇我國(guó)當(dāng)前貪污受賄罪特別寬宥制度的缺陷及其完善歐陽(yáng)本祺馬克思恩格斯的權(quán)威思想及其當(dāng)代啟示廖小琴馬克思制度理論視野下的社會(huì)主義制度定型問(wèn)題探析樓健袁久紅第五篇中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵與治理路徑文化價(jià)值，緣何需要“文化價(jià)值觀” 徐椿梁郭廣銀 “文化價(jià)值觀”及其文化價(jià)值自證過(guò)程徐椿梁郭廣銀中國(guó)特色社會(huì)主義文化治理模式的世界意義項(xiàng)曉霞孟飛用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)知識(shí)教育調(diào)研袁久紅涂亞峰劉波基層領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)狀況的分析與對(duì)策孟飛江蘇高等教育發(fā)展助推全面建成小康社會(huì)路徑研究孟飛第六篇堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨堅(jiān)定理想信念補(bǔ)足精神之“鈣” 郭廣銀推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安袁久紅全面從嚴(yán)治黨必須準(zhǔn)確把握“三對(duì)關(guān)系” 郭廣銀筑牢全面從嚴(yán)治黨的政治文化基礎(chǔ) 郭廣銀關(guān)于抓好黨的政治建設(shè)的思考和建議袁久紅盧雷構(gòu)建依規(guī)治黨與以德治黨同向發(fā)力的雙效機(jī)制郭廣銀