西方法學(xué)史綱（第四版）

定　價(jià)：￥168.00

作　者：	何勤華著
出版社：	商務(wù)印書館
叢編項(xiàng)：	中華當(dāng)代學(xué)術(shù)著作輯要
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100207539	出版時(shí)間：	2022-06-01	包裝：	精裝
開本：	16開B	頁(yè)數(shù)：	576	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)近現(xiàn)代法學(xué)是一個(gè)舶來(lái)品，它源自西方。西方法學(xué)是何時(shí)產(chǎn)生？產(chǎn)生后是如何發(fā)展，其學(xué)術(shù)風(fēng)貌又是如何？《西方法學(xué)史綱（第四版）/中華當(dāng)代學(xué)術(shù)著作輯要》依次對(duì)古代希臘的法學(xué)思想、羅馬法學(xué)的形成與發(fā)展、中世紀(jì)歐洲法學(xué)的風(fēng)貌，以及法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、美國(guó)和日本等主要西方國(guó)家法學(xué)的形成與發(fā)展做了翔實(shí)的介紹和評(píng)述。最后，《西方法學(xué)史綱（第四版）/中華當(dāng)代學(xué)術(shù)著作輯要》以基礎(chǔ)法學(xué)如法理學(xué)、法史學(xué)、法社會(huì)學(xué)和比較法學(xué)為線索，對(duì)第二次世界大戰(zhàn)以后至今西方法學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了總結(jié)?！段鞣椒▽W(xué)史綱（第四版）/中華當(dāng)代學(xué)術(shù)著作輯要》試圖闡明：法學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)一樣。它是隨著人類社會(huì)的成長(zhǎng)而日益進(jìn)步，隨著人類文明的提升而逐漸繁榮。追求人類的幸福，探尋社會(huì)的公平正義，就是法和法學(xué)前進(jìn)的基本動(dòng)力。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《西方法學(xué)史綱（第四版）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一版序
第二版序
第三版序
導(dǎo)論西語(yǔ)“法學(xué)”一詞的起源及其流變
第一章古代希臘的法學(xué)思想
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 柏拉圖的法學(xué)思想
一、西方歷史上第一部法學(xué)專著《法律篇》
二、法的正義理論
三、法治的理論
第三節(jié) 亞里士多德的法治理論
一、法治的含義
二、法治的根據(jù)
三、法治的各項(xiàng)措施
四、亞里士多德法治論的歷史意義
第四節(jié) 斯多噶學(xué)派的自然法思想
一、斯多噶學(xué)派對(duì)自然法的表述
二、對(duì)斯多噶學(xué)派的自然法思想的評(píng)價(jià)
第二章羅馬法學(xué)
第一節(jié) 羅馬法學(xué)形成的諸種條件
一、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
二、古代羅馬的立法活動(dòng)
三、法律與宗教相分離而成為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的體系
四、古代羅馬法律教育的興起
五、以自然法為核心的法學(xué)觀的傳播
六、職業(yè)法學(xué)家階層的形成
七、百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)環(huán)境
第二節(jié) 羅馬法學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的幾個(gè)階段
一、羅馬法學(xué)的產(chǎn)生
二、羅馬法學(xué)的發(fā)展
（一）共和國(guó)后期（公元前202-前27年）羅馬法學(xué)的發(fā)展
（二）帝國(guó)前期（公元前27年-公元284年）羅馬法學(xué)的鼎盛
（三）帝國(guó)后期（284-527年）的法學(xué)發(fā)展
（四）查士丁尼時(shí)期（527-565年）的法學(xué)
第三節(jié) 羅馬法學(xué)的特點(diǎn)
一、以私法學(xué)為核心
二、對(duì)法理的精深研究和對(duì)概念的縝密表述
三、強(qiáng)烈的實(shí)踐性
第三章中世紀(jì)西歐法學(xué)
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 羅馬法學(xué)的復(fù)興
一、注釋法學(xué)派
……
第四章法國(guó)法學(xué)
第五章德國(guó)法學(xué)
第六章英國(guó)法學(xué)
第七章美國(guó)法學(xué)
第八章日本法學(xué)
第九章二次大戰(zhàn)后西方法學(xué)的發(fā)展——以基礎(chǔ)法學(xué)為中心
主要參考文獻(xiàn)
后記