野獸與主權(quán)者（第二卷）

　　該書是德里達2002—2003學(xué)年的課程講義，也是德里達生前最后一次講課的內(nèi)容。在這一卷講義中，作者延續(xù)了第一卷對于野獸和主權(quán)者問題的思想史考察，但將注意力聚焦于兩個文本之上——海德格爾的《形而上學(xué)的根本問題》和笛福的《魯濱遜漂流記》。通過來回對讀這兩個貌似沒有多大關(guān)聯(lián)的文本，德里達考察了孤獨狀態(tài)、世界、暴力、無聊和死亡之間的關(guān)系，它們影響著人和動物的不同存在方式。作者向讀者展示，海德格爾對于“無聊”的存在論考察為魯濱遜的故事帶來了意想不到的啟發(fā)，而笛福的小說也為重新探討海德格爾的思想打開了一個新的角度。德里達在生命末期對死亡、他者等問題的思索，及其與布朗肖、列維納斯等思想家的對話，為人們理解當代法國思想以及人與動物的關(guān)系提供了非常珍貴的參照系。

　　雅克·德里達（1930—2004），20世紀后半期最重要的法國哲學(xué)家之一，曾任教于巴黎高等師范學(xué)校、巴黎社會科學(xué)高等研究院、加利福尼亞大學(xué)人文學(xué)院等，并創(chuàng)建國際哲學(xué)學(xué)院。他開創(chuàng)了解構(gòu)的思想方法，成為后結(jié)構(gòu)主義的主要代表，其理論動搖了傳統(tǒng)人文科學(xué)的基礎(chǔ)，也是各種后現(xiàn)代思潮最重要的理論起點之一。20世紀90年代前后，德里達越來越關(guān)注當代政治和倫理論題，在研討班和著作中對于決斷、責(zé)任、自由、好客等概念進行解構(gòu)性分析，引起廣泛探討和爭論。王小姣，曾就讀于劍橋大學(xué)和巴黎第七大學(xué)，博士畢業(yè)于加利福尼亞大學(xué)圣地亞哥分校，現(xiàn)為上海紐約大學(xué)博士后。譯有克里斯蒂娃《詩性語言的革命》（合譯）。