東亞傳統(tǒng)演藝空間文化比較研究

　　本書(shū)為中央戲劇學(xué)院麻國(guó)鈞教授帶領(lǐng)幾位博士生一起做的院內(nèi)科研項(xiàng)目。 用“演出空間”為題，基于東亞古代演劇空間形態(tài)錯(cuò)綜復(fù)雜性之上。在東亞傳統(tǒng)戲劇演出實(shí)際使用的空間形態(tài)而言，可謂五花八門(mén)，任何常用的名稱(chēng)如壇場(chǎng)、廣場(chǎng)、芝居、氍毹、勾欄、舞亭、船臺(tái)、戲臺(tái)、戲樓、戲場(chǎng)等等，都不能夠涵蓋全部演出空間形態(tài)，這些名稱(chēng)過(guò)于具體，其內(nèi)涵指向性非常明確而單一，因此使用“空間”這個(gè)詞匯，既解放手腳，打開(kāi)思路，也更加準(zhǔn)確。 本書(shū)主要討論并回答以下問(wèn)題：自古以來(lái)，東亞各種演出形式是在怎樣的空間中進(jìn)行的？為什么選擇這些演出空間？不同的演出為什么要在特定的空間中進(jìn)行，甚至不可以置換？在琳瑯滿(mǎn)目的空間形態(tài)中，東亞傳統(tǒng)戲劇演出空間形態(tài)背后的文化依據(jù)是什么？各種文化符號(hào)在該空間中的寓意是什么？為什么在相同或相似的文化思維指導(dǎo)下所呈現(xiàn)的空間形態(tài)各異？而雖然空間形態(tài)各異卻又在一定程度上顯現(xiàn)其類(lèi)同性？本課題在回答這些問(wèn)題時(shí)，首先要介紹東亞多國(guó)、多地區(qū)幾乎所有的演出空間形態(tài)以及活躍于這種空間中的傳統(tǒng)演出藝術(shù)。進(jìn)而探索演出內(nèi)容與特定空間形態(tài)的關(guān)系，最終還必須回答所有演出空間形態(tài)之所以構(gòu)成的內(nèi)在文化依據(jù)。在長(zhǎng)期歷史中，東亞各國(guó)形成一個(gè)巨大的、以古代中國(guó)為中心的儒、道、釋文化圈，以儒、道、釋尤其是儒文化為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化極大地影響周邊各國(guó)、各地區(qū)的文化形態(tài)，其中自然包括綿延長(zhǎng)久的祭祀禮儀文化，以及與祭祀禮儀文化密切相關(guān)的演出藝術(shù)，在演出空間的營(yíng)造上同樣打上中國(guó)傳統(tǒng)文化、觀念形態(tài)的烙印。我們?cè)谘芯恐袊?guó)儺文化、祭禮文明、中國(guó)戲曲的數(shù)十年中，更加強(qiáng)烈而深刻地感受到其對(duì)日、韓影響之深遠(yuǎn)，認(rèn)識(shí)到演出空間形態(tài)在東亞各民族演出史上的特殊含義，它絕不僅僅是為演出提供一個(gè)場(chǎng)所，東亞人賦予種種演出空間以深刻的文化內(nèi)涵。對(duì)演出空間的研究，必定會(huì)加深對(duì)東方傳統(tǒng)戲劇的認(rèn)識(shí)。三十余年間，作者堅(jiān)持實(shí)地考察，進(jìn)行了大量的田野作業(yè)，所獲頗多。在對(duì)多國(guó)大量演出作田野考察的同時(shí)，也不斷地搜集、整理、翻譯、消化相關(guān)的各國(guó)文獻(xiàn)資料，為完成本書(shū)的寫(xiě)作奠定了基礎(chǔ)。

　　麻國(guó)鈞，中央戲劇學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。曾任中央戲劇學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中央戲劇學(xué)院學(xué)位委員會(huì)委員、中央戲劇學(xué)院院刊《戲劇》編委、中央戲劇學(xué)院·成人教育學(xué)院院長(zhǎng)；中國(guó)儺戲?qū)W研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，法人代表?，F(xiàn)為山西師范大學(xué)戲曲文物研究所《中華戲曲》編委、蘭州城市學(xué)院《中國(guó)古代小說(shuō)戲劇研究》編委。中國(guó)儺戲?qū)W研究會(huì)顧問(wèn)。中華人民共和國(guó)文化部?jī)?yōu)秀專(zhuān)家、中國(guó)文化與旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)審專(zhuān)家。以中國(guó)戲曲史論、中國(guó)傳統(tǒng)文化、東方戲劇為主要研究領(lǐng)域。主持國(guó)家社科研究項(xiàng)目《東方戲劇年表》（結(jié)項(xiàng)）、《中國(guó)儺戲劇本整理與研究》之子項(xiàng)目《中國(guó)儺戲與東亞古典戲劇比較研究》（結(jié)項(xiàng)）以及中央戲劇學(xué)院院內(nèi)科研項(xiàng)目《東亞傳統(tǒng)演劇空間文化比較研究》（結(jié)項(xiàng)）。獲批“2019年國(guó)家社科基金冷門(mén)‘絕學(xué)’和國(guó)別史等研究專(zhuān)項(xiàng)”之《東亞民俗演劇假面史論》研究項(xiàng)目，該項(xiàng)目已經(jīng)啟動(dòng)。張帆，故宮博物院博士后，先后畢業(yè)于蘇州大學(xué)和中央戲劇學(xué)院，現(xiàn)任北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)新聞學(xué)院副教授。出版有《歌臺(tái)出水中——中國(guó)古代水上演出藝術(shù)史論》，另在核心期刊發(fā)表論文若干。 權(quán)曉芳，藝術(shù)學(xué)博士，先后畢業(yè)于大連外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系、北京語(yǔ)言大學(xué)日語(yǔ)系、中央戲劇學(xué)院戲文系?，F(xiàn)所在單位：北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院。著作論文：博士論文《中國(guó)的八仙與日本的七福神》。主持中央戲劇學(xué)院院內(nèi)科硏項(xiàng)目《中日儺面具比較研究》（結(jié)項(xiàng)），參與國(guó)家社科基金項(xiàng)目《中國(guó)儺戲劇本整理與研究》之子項(xiàng)目《中國(guó)儺戲與東亞古典戲劇比較研究》（結(jié)項(xiàng)），參與中央戲劇學(xué)院院內(nèi)科研項(xiàng)目《東亞傳統(tǒng)演劇空間文化比較研究》（結(jié)項(xiàng)），參與國(guó)家社科基金“冷門(mén)”絕學(xué)和國(guó)別史研究項(xiàng)目《東亞民俗演劇和假面史論》（進(jìn)行中），參與北戲建院70周年項(xiàng)目《京劇劇目辭典（增訂版）》（進(jìn)行中）。尹玉璐，女，中央戲劇學(xué)院藝術(shù)學(xué)博士，研究方向?yàn)闁|方戲劇、南亞戲劇史。曾參與2014年度國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《中國(guó)儺戲劇本整理與研究》等課題，現(xiàn)為北京印刷學(xué)院講師。