神圣王權理論標志著中世紀思想模式向現代思想模式的轉折,它的一端連著但丁、奧卡姆等中世紀思想家,另一端則連著洛克和聲梭——“自然權利”諸理論不過是神圣王權理論的自然變種,亦是神學政治的一種表達。同時,神圣王權觀念只不過是以另一種形式表達了近現代人熟知的主權觀念。在《神圣王權理論/政治哲學名著譯叢》中,約翰,菲吉斯告訴我們,英格蘭,乃至整個西歐的自由與法治都源自歐洲中世紀社會多元的權力結構,而絕非源自任何抽象的主權或自然權利的觀念——哪里這種多元結構被保存得非常完整,哪里自由之花就開得越發(fā)燦爛。