唐文治與學堂經(jīng)學的改革

章  導論
    一  唐文治經(jīng)學的典范意義
    二  重新定位唐文治
    三  經(jīng)學思想與經(jīng)學實踐
第二章  唐文治經(jīng)學的學術與政治背景
  節(jié)  經(jīng)世與體用——論唐文治的經(jīng)學淵源
    一  漢宋調(diào)和的思想基礎
    二  曾國藩的“四科判學”
    三  “中體西用”論的生成
    四  唐文治的經(jīng)學淵源
    五  結論
  第二節(jié)  唐文治的“讀經(jīng)救國論”與近代中國變革
    一  唐文治早年對“器物救國論”和“制度救國論”的接受
    二  唐文治對“器物救國論”和“制度救國論”的反省
    三  “新文化運動”與“讀經(jīng)救國論”的提出四結論
第三章  晚清的“學堂經(jīng)學”改革
  節(jié)  京師大學堂的課程改革與“學堂經(jīng)學”形態(tài)
    一  晚清學堂的教育理念與經(jīng)學課程
    二  京師大學堂的課程改革及其理念分歧
    三  “學堂經(jīng)學”形態(tài)
    四結論
  第二節(jié)  清末政治與經(jīng)學教科書的誕生——以王舟瑤《京師大學堂經(jīng)學科講義》為中心
    一  梁啟超與經(jīng)學教科書的濫觴
    二  京師大學堂與早期經(jīng)學教科書的編纂
    三  王舟瑤《京師大學堂經(jīng)學科講義》的編纂旨趣
    四  結論
第四章  唐文治的經(jīng)學思想
  節(jié)  唐文治經(jīng)學思想的發(fā)展——以“正人心，救民命”宗旨的演變?yōu)橹骶€
    一  “正人心”的三個表述
    二  從“維國運”到“救民命”——唐文治的兩條經(jīng)世路線
    三  結論
  第二節(jié)  唐文治的治經(jīng)方法論
    一  唐文治對漢宋治經(jīng)方法的理解與會通
    二  經(jīng)學與文章學的會通
    三  經(jīng)學與科學的會通
    四  結論
  第三節(jié)  唐文治論讀經(jīng)次第及其原則——經(jīng)學系統(tǒng)性的一個初步分析
    一  唐文治論讀經(jīng)次第
    二  決定讀經(jīng)次第的原則
    三  結論
第五章  唐文治的經(jīng)學實踐
  節(jié)  經(jīng)學在現(xiàn)代學術中的艱難定位——唐文治與無錫國專的課程改革
    一  無錫國學專修館時期的國學課程
    二  國學教育的現(xiàn)實困境與國專轉制
    三  國專轉制后的課程設置
    四  經(jīng)學在轉制前后課程中的定位
    五  結論
  第二節(jié)  “大義”“新讀本”“分類讀本”——唐文治編纂經(jīng)學教科書的理念與實踐
    一  標舉“大義”的教科書實踐
二新讀本” 的編纂旨趣
三“分類讀本”的編纂旨趣
四結論
第六章 結論
參考書目
后記