卡爾 格蘭特多元文化教育思想研究

　　民族與教育都是有生命的歷史過程，民族學(xué)與教育學(xué)都重視歷史研究，民族學(xué)里面有民族史學(xué)科，教育學(xué)里面有教育史學(xué)科，且都排在各自子學(xué)科的位。民族教育史分別是教育史學(xué)科與民族史學(xué)科的“新生兒”，也是兩者共生共養(yǎng)的“寧馨兒”?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！泵褡褰逃膶W(xué)術(shù)領(lǐng)域需要由史學(xué)來奠基，所以民族教育史這個“寧馨兒”將任重而道遠(yuǎn)，現(xiàn)在還是童年期。《民族教育史研究叢書》就是這個“寧馨兒”成長過程中風(fēng)采的一個展現(xiàn)。本叢書主張的史學(xué)觀是整體史學(xué)觀，也就是用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點看待民族、教育以及民族教育的歷史。無論是研究哪個民族的教育史，都要充分尊重這個民族所在國度的整體的歷史與文化，從該國的政治、經(jīng)濟、文化、社會的大背景以及該國的國家利益角度來研究該國境內(nèi)的民族教育史。本叢書的編者與作者都是中國人，不僅喜歡唱《我的中國心》，而且都有著一顆中國心，“胸懷祖國”是我們的基本史學(xué)立場，這一立場是鮮明的、堅定不移的；“放眼世界”是我們的學(xué)術(shù)視野，我們不僅研究我國境內(nèi)各民族的教育史，而且研究其他多民族國家的多元文化教育史（含民族教育史）；“古為今用、洋為中用”是我們的出發(fā)點與歸宿點。文章合為時而著，歌詩合為事而作。一切歷史都是當(dāng)代史?！顿Y治通鑒》把歷史比作“鏡子”（鑒），無論上下求索研究中國民族教育史，還是縱橫萬里研究他國的多元文化教育史，這兩面“寶鑒”的聚焦點只有一個——振興中華，實現(xiàn)中國夢。

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