兩宋之際政治體制與學術(shù)文化研究

定　價：￥58.00

作　者：	溫志拔
出版社：	海峽文藝出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787555028277	出版時間：	2022-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	264	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　全書分析了在一個嚴密完善的政治中，面對時代的精神問題，兩宋之際試圖建立一套適應于政治治理的官方學術(shù)，并借以彰為中心的權(quán)力體系和符合三代理想的文化秩序。而不同的文人士大夫群體，不管是晚期新學士人，還是理學門人、蜀學文人，以及高道禪僧，都更為強調(diào)道德自覺的力量，認為無論還是士人社會成員，都應該而且可以通過不同的修養(yǎng)工夫，體悟、發(fā)明根植于內(nèi)在本心的道德責任意識，并將此視為有效政治治理的普遍前提。作者通過這種討論，考察了晚期傳統(tǒng)中國政治史、學術(shù)史的發(fā)生，更重要的是為重新理解古代中國國家治理和學術(shù)文化的發(fā)展智慧，提供理論和方法借鑒。

作者簡介

　　溫志拔，男，1980年9月生，福建省龍巖市人。2012年畢業(yè)于南京大學文學院，獲文學博士學位?，F(xiàn)為福建師范大學福清分校副教授，碩土生導師。主要從事宋代學術(shù)史、唐宋文獻整理的教學與研究。在《文獻》《史學史研究》等學術(shù)刊物上發(fā)表學術(shù)論文30余篇。主持完成國家社科基金項目1項、中國博士后科學基金項目1項，主持福建省社科規(guī)劃項目1項。

圖書目錄

緒論
第一章兩宋之際的君權(quán)與士大夫政治
第一節(jié) 士大夫“共治”時代的宋代君權(quán)
一、“與士大夫共治天下”辨析
二、“共治”實踐中的宋代君權(quán)演變
第二節(jié) 徽宗朝君權(quán)擴張的淵源及影響
一、“端王輕佻”問題
二、“共治”與徽宗朝的中央政務
三、君權(quán)擴張與士大夫政治的終結(jié)
第三節(jié) 高宗朝“紹興”下的君權(quán)與士大夫
一、紹興形成前的中樞
二、紹興下中樞的固化
三、“紹興更化”的延續(xù)
第二章兩宋之際的君權(quán)與官學節(jié)天道之爭
第一節(jié) 兩宋之際君權(quán)的“圣化”
一、王安石新學的天道圣統(tǒng)
二、徽宗朝“道”論與君權(quán)神圣化
三、高宗朝的道統(tǒng)之爭與政權(quán)合法性
第二節(jié) 兩宋之際官學的發(fā)展及特點
一、道藝歸一：作為“治世之術(shù)”的書畫藝術(shù)
二、“天道”視野下的新禮樂秩序構(gòu)建
三、三教關(guān)系的重整
第三章兩宋之際諸家學術(shù)體用工夫的治體關(guān)切
第一節(jié) 晚期新學的本體與工夫論
一、兩宋之際新學門人考論
二、晚期新學的本體與工夫論
第二節(jié) 理學諸家的本體與工夫論
一、道德本體論的轉(zhuǎn)向
二、理學諸家的工夫論指向
第三節(jié) 道教體用工夫的政治社會考察
一、兩宋之際道教諸派的消長新變
二、性命雙修的煉養(yǎng)工夫與道教的治體關(guān)切
第四章文心與文獻：兩宋之際文獻整理及政治史背景
第一節(jié) 政治邊緣中的史學與史籍
一、兩宋之際關(guān)于《資治通鑒》的論爭與史學轉(zhuǎn)向
二、兩宋之際主要史籍形態(tài)的創(chuàng)新
三、兩宋之際年譜編撰的道德政治背景
第二節(jié) 政道之間的文人與文獻
一、高宗時期蘇黃復興及其政治學術(shù)意涵
二、文人博學之風與集部文獻編撰
三、文人文獻整理的主要形態(tài)
四、兩宋之際宋人別集刊刻的突破
參考文獻
后記