新時(shí)代大生命美學(xué)觀(guān)

　　書(shū)稿共設(shè)三章： 章“新時(shí)代大生命美學(xué)觀(guān)抒情系列”，詩(shī)歌體、散文體并用，話(huà)史抒情，獻(xiàn)語(yǔ)新時(shí)代，體裁不拘一格，視野宏大，寓意深遠(yuǎn)。第二章“大生命美學(xué)觀(guān)學(xué)術(shù)系列”，把握人類(lèi)文明大轉(zhuǎn)型、中華民族復(fù)興與百年未有之大變局的時(shí)間點(diǎn)，從文明源頭、東西方比較等多方面，深入闡明其“大生命美學(xué)觀(guān)”之學(xué)術(shù)要義、文化根源，構(gòu)建理論體系。第三章“大生命美學(xué)跨學(xué)科研究”，將“大生命美學(xué)觀(guān)”與經(jīng)濟(jì)、教育、傳播、科技等學(xué)科融會(huì)貫通，指出美學(xué)在社會(huì)方方面面的重要意義與指導(dǎo)作用，并在實(shí)際應(yīng)用的層面為社會(huì)發(fā)展提供解題思路。整體來(lái)看，全書(shū)內(nèi)容是連貫的、互補(bǔ)的，也是從感性、到理論、到應(yīng)用的承接遞進(jìn)。作者站在如何構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體和人與自然生命共同體的高度，以馬克思主義辯證唯物觀(guān)為方法論，以中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建構(gòu)為目的，提出了大生命美學(xué)與當(dāng)代藝術(shù)生命學(xué)、當(dāng)代傳播美學(xué)及跨學(xué)科美學(xué)研究框架，勾勒和構(gòu)筑新時(shí)代大生命美學(xué)觀(guān)的核心觀(guān)念。學(xué)術(shù)視野開(kāi)闊，邏輯思維與詩(shī)性語(yǔ)言結(jié)合，是一本不可多得的美學(xué)佳作。

暫缺《新時(shí)代大生命美學(xué)觀(guān)》作者簡(jiǎn)介