人譜

　　《人譜》一書(shū)是對(duì)宋明理學(xué)殿軍劉宗周（1578—1654）《人譜》及其后出現(xiàn)的相關(guān)著作《人譜類記》《人譜大全》《人譜詩(shī)箴》四書(shū)的合并整理?！度俗V》一卷，探討了“什么是人”和“如何為人”的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)個(gè)人可通過(guò)自我反省并且遷善改過(guò)達(dá)到道德的高標(biāo)準(zhǔn)，成仁成圣，并且為學(xué)者提供了入學(xué)門(mén)徑和進(jìn)學(xué)階次。本書(shū)是為對(duì)治當(dāng)時(shí)民間流行的、帶有強(qiáng)烈功利色彩的袁了凡《功過(guò)冊(cè)》而作，同時(shí)也意在糾正陽(yáng)明后學(xué)空談心性而忽視實(shí)踐工夫的流弊，是宋明理學(xué)史上的經(jīng)典之作?！度俗V類記》二卷，是用具體的事例來(lái)分類證明《人譜》，書(shū)中多記古人嘉言善行，為學(xué)者提供了道德典范?！度俗V大全》三卷，是清代葉鉁四十余年反躬實(shí)踐《人譜》而為之注釋之書(shū)，提綱挈領(lǐng)，注釋精到?！度俗V詩(shī)箴》是清代石廣均所作，以詩(shī)歌的形式詮釋《人譜》，讀之朗朗上口，充分延續(xù)了儒家的“詩(shī)教”傳統(tǒng)，是《人譜》通俗詮釋的佳作，有助于《人譜》的廣泛流傳。此次點(diǎn)校整理，《人譜》以中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏清順治刻本為底本，以傅彩本、洪正治教忠堂本、《劉子全書(shū)》本、雷？本為對(duì)校本，《人譜大全》本為參校本?！度俗V類記》以日本天保十二年（1841）二書(shū)房合梓清翻刻本為底本，以傅彩本為對(duì)校本，以《劉子全書(shū)遺編》本、教忠堂本為參校本?！度俗V大全》以清事天閣藏版為底本。《人譜詩(shī)箴》以清光緒重刻本為底本。

　　作者簡(jiǎn)介：劉宗周（1578—1645），字起東，號(hào)念臺(tái)，晚號(hào)克念子，學(xué)者稱念臺(tái)先生，亦稱蕺山先生，是明末著名理學(xué)家、抗清名臣。其創(chuàng)立證人社，旨在通過(guò)講學(xué)明理啟迪初學(xué)、救正人心。其開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派對(duì)后世影響極大，清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。所著輯為《劉子全書(shū)》《劉子全書(shū)遺編》。《人譜》是其著作中非常重要的一部。點(diǎn)校者簡(jiǎn)介：張昭煒，北京大學(xué)哲學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所教授。主要研究方向?yàn)橥蹶?yáng)明及陽(yáng)明后學(xué)、方以智、宋代儒學(xué)等。出版著作有《方以智的哲學(xué)精神》、《陽(yáng)明學(xué)發(fā)展的困境及出路》、《中國(guó)儒學(xué)緘默維度》等，古籍整理有《性故注釋》、《萬(wàn)廷言集》、《胡直集》等，主編有“陽(yáng)明學(xué)要籍選刊”、“陽(yáng)明后學(xué)文獻(xiàn)叢書(shū)”（第三編）等。