論目的

　　《論目的》一書是西塞羅探討“至善”問題的哲學對話錄，現(xiàn)存五卷。“目的”（telos）是古希臘倫理學的重要概念，它是指“只以自身為目的，而其他事物都以它為目的”的事物，因此通常也表達為“終極目的”或“倫理目的”，被視為“至善”。在西塞羅看來，希臘化時期各學派倫理學的差別，正是根源于它們彼此不同的“至善”。因此，在該著作里，他圍繞著“至善”，展開了對三個學派倫理學的考察。第一、二卷考察了伊壁鳩魯學派將“快樂”視為“至善”的倫理學理論；第三、四卷考察了斯多亞派將“德性”視為“至善”的理論；第五卷考察了一種調(diào)和理論，它整合了學園派、斯多亞派和漫步派的倫理學，將“德性”與其他善的結合物視為“至善”。西塞羅在這五卷的文本中一方面借他人之口介紹了這三個學派的倫理學主張，一方面又分別駁斥了它們的理論。因此，本書至少包含三個層次的內(nèi)容：第一，“快樂是至善”這一點應當存疑（通過第一、二卷完成）；第二，“德性是至善”這一點也應當存疑（通過第三、四卷完成）；第三，“德性與其他善的結合是至善”這一點同樣存疑（通過第五卷完成）。

　　馬庫斯·圖留斯·西塞羅 （公元前１０６—前４３年）是古羅馬的政治家、法學家和演說家。其主要哲學著作有 《論學園派》、《論目的》《圖斯庫蘭辯》《論諸神的本性》《論預言》《論命運》《論老年》《論友誼》《論榮譽》《論義務》《霍騰西烏斯》 等。