唐彥謙

《石林詩(shī)話》云：“楊大年、劉子儀皆喜彥謙詩(shī)，以其用事精巧，對(duì)偶清切。黃魯直詩(shī)體雖不類，然不以楊、劉為過(guò)也?！?/p>

《蔡寬夫詩(shī)話》云：“楊文公酷喜唐彥謙詩(shī)，至親書(shū)以自隨。彥謙詩(shī)亦不多，格力卑弱，僅與羅隱相先后。不知文公何以取之？當(dāng)是時(shí)以偶儷為工耳?！?/p>

黃山谷云：“唐彥謙最善用事?！?/p>

過(guò)長(zhǎng)陵題高廟

長(zhǎng)安高闕此安劉，袝葬累累盡列侯。豐上舊居無(wú)故里，沛中原廟對(duì)荒丘[一]。耳聞明主持三尺，眼見(jiàn)愚民盜一抔。千古腐儒騎瘦馬，灞陵斜日重回頭。

《藝苑雌黃》云：“《前漢·張釋之傳》云：‘假如愚民取長(zhǎng)陵一抔土，陛下何以加其法乎？’”顏師古注云：“抔，音步侯反，謂以手掬之也。其字從手。不忍言毀徹，故止云取土耳。今學(xué)者讀為杯勺之杯，非也。杯，非盛土之物。”郭氏《佩觹》云：“抔，步侯切，手掬也。亦古文‘裒’字?！瘪樫e王《為徐敬業(yè)檄武后》云：“一抔之土未干，六尺之孤安在？”正用漢史語(yǔ)。

《石林詩(shī)話》云：“黃魯直每讀此詩(shī)，稱賞不已，多示學(xué)詩(shī)者，以為模式。‘三尺’‘一抔’雖是著題，然語(yǔ)皆歇后。一抔事無(wú)兩出，或可略土字。如三尺，則三尺律、三尺喙皆可言，獨(dú)劍乎？‘耳聞明主’、‘眼見(jiàn)愚民’，尤不成語(yǔ)。余數(shù)見(jiàn)交游道魯直語(yǔ)，意不可解。東坡有‘買牛但自捐三尺，射鼠何勞挽六鈞’，亦同此病。六鈞可去弓字，三尺不可去劍字，此理甚易知也。”

劉后村云：“楊、劉諸人，師李義山可也。又師唐彥謙，唐詩(shī)雖雕斫對(duì)偶，然求如‘一抔’、‘三尺’之聯(lián)，惜不多見(jiàn)?！?/p>

[一]“長(zhǎng)安”四句原缺，據(jù)《全唐詩(shī)》補(bǔ)。

[附]僧惠洪詩(shī)

人生如逆旅，歲月苦逼催。安知賢與愚，同作土一抔。

愚謂：此詩(shī)只是翻杜子美“孔丘盜跖俱塵?！敝Z(yǔ)耳。

《藝苑雌黃》云：“或謂《唐韻》、《集韻》上平聲，并出一‘抔’字，鋪枚切，手掬也。意與步侯切者頗同?；莺殡m誕妄，必不讀‘抔’為杯勺之‘杯’。但其詩(shī)泛使‘土一抔’，不正用《漢書(shū)》長(zhǎng)陵事，故作鋪枚切讀耳。未知其果然否？”

《洪駒父詩(shī)話》云：“唐彥謙又有《題津河亭》云：‘煙橫博望乘槎水，月上文王避雨陵?！约丫湟??！?/p>

仲山漢高祖兄劉仲葬于此山。

千載遺蹤寄薜蘿，沛中鄉(xiāng)里漢山河。長(zhǎng)陵亦是閑丘壟，異日誰(shuí)知與仲多。

《漢書(shū)》云：“淮南王等朝未央宮，置酒前殿。上奉玉卮為太上皇壽，曰：‘始大人常以臣無(wú)賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力。今某之業(yè)所就，孰與仲多？’殿上皆稱萬(wàn)歲，大笑為樂(lè)?！?/p>

謝疊山云：“觀此詩(shī)，則貧富貴賤等是空花。有道者一不以此累其心。堯讓天下，許由不受，亦見(jiàn)此理?！?/p>

愚謂：彥謙此詩(shī)之意，以為高祖得天下之后，乃與兄仲較產(chǎn)業(yè)所就之多寡。及其死也，則長(zhǎng)陵與仲山均之為一抔土耳，果何多寡之分邪？

韓致堯

高秀實(shí)云：“韓偓《香奩集》麗而無(wú)骨。李端叔意喜致堯詩(shī)，誦其序云：‘咀五色之靈芝，香生九竅；咽三危之瑞露，美動(dòng)七情。’秀實(shí)云：‘勸不得也，勸不得也！’”

《遁齋閑覽》云：“《筆談》謂《香奩集》乃和凝所為，后人嫁其名于韓偓，誤矣。唐吳融詩(shī)集中有《和韓致堯侍郎無(wú)題》二首，與《香奩集》中《無(wú)題》韻正同，偓序中亦具載其事。”

謝人惠含桃

時(shí)節(jié)雖同氣味殊，未知堪薦寢園無(wú)。合充鳳食留三島，誰(shuí)許鶯偷過(guò)五湖?？喙S恐難同象匕，秦中謂三月為櫻筍時(shí)。酪漿無(wú)復(fù)瑩蠙珠。金鑾歲歲長(zhǎng)宣賜，忍淚看天憶帝都。

序云：湖南絕少含桃，偶人以新摘者見(jiàn)惠，感事傷懷，因成四韻。

《復(fù)齋漫錄》云：“致堯昭宗時(shí)，以翰林承旨謫嶺表，道湖南，《謝人惠含桃》詩(shī)云：‘金鑾歲歲長(zhǎng)宣賜，忍淚看天憶帝都?！宰⒃疲骸繗q初進(jìn)之后，先宣賜學(xué)士。’韓子蒼《謝人惠茶》詩(shī)，意亦本致堯，而語(yǔ)益工。”

[附]韓子蒼謝人惠茶

白發(fā)前朝舊史官，風(fēng)爐煮茗暮江寒。蒼龍不復(fù)從天下，拭淚看君小鳳團(tuán)。

自注云：“史官月賜龍團(tuán)?！?/p>

寒食夜

策策輕寒剪剪風(fēng)，杏花飄雪小桃紅。夜深斜搭秋千索，樓閣朦朧細(xì)雨中。

清江碧草兩悠悠，各自風(fēng)流下種愁。正是落花寒食雨，夜深無(wú)伴倚空樓。

《遁齋閑覽》云：“韓致堯詩(shī)，詞致婉麗，如此絕者是也?！?/p>

偶題

手風(fēng)慵展八行書(shū)，眼暗休尋九局圖。窗里日光飛野馬，案頭筠管長(zhǎng)蒲盧。謀身拙為安蛇足，報(bào)國(guó)危曾埒虎須。滿世可能無(wú)默識(shí)，未知誰(shuí)擬試齊竽。

《潘子真詩(shī)話》云：“山谷嘗謂余言，老杜身雖在流落顛沛中，其心未嘗一日不在本朝，故善陳時(shí)事，句律精深，超古作者，忠義之氣，激發(fā)而然。韓偓貶逐后，依王審知。如集中所載此詩(shī)，其詞凄楚，切而不迫，亦不忘其君者也。”

雷公

閑人倚柱笑雷公，又向深山霹怪松。必若有蘇天下意，何如驚起武侯龍。

《世說(shuō)》云：“夏侯泰初倚柱作書(shū)，時(shí)霹靂破柱，衣服焦然，神色無(wú)變，書(shū)亦如故。賓客左右皆跌蕩，不能住。”韓偓詩(shī)用“倚柱”二字，有來(lái)處。

[附]朱喬年冬干

陌上冬干泣老農(nóng)，天留甘雨付春工。阿香急試?yán)做?，莫放人間有臥龍。

愚謂：朱先生此詩(shī)，大意亦與韓致堯詩(shī)意同。文公先生亦有《聞雷》詩(shī)，氣象宏大。今附于左。

[附]朱文公聞雷有感

誰(shuí)將神斧破頑陰，地裂山開(kāi)鬼失林。我愿君王法天造，早施雄斷答群心。

杜荀鶴

《藝苑雌黃》云：“荀鶴，杜牧之微子也。牧之會(huì)昌末，自齊安移守秋浦。時(shí)妾有妊，出嫁長(zhǎng)林鄉(xiāng)士杜筠，生荀鶴，有能詩(shī)名，自號(hào)‘九華山人’。大順初，擢第，尋授翰林學(xué)士主客員外郎，知制誥。顧云序其集為《唐風(fēng)集》?！?/p>

《唐風(fēng)集》詩(shī)極卑下，如云：“要知前路事，不及在家時(shí)?！庇衷疲骸安挥X(jué)裹頭成大漢，初看竹馬作童兒?！鼻拜叿街疄椤短医獭?。

宮詞

早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。承恩不在貌，教妾若為容。風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重。年年越溪女，相憶采芙蓉。

歐陽(yáng)公《歸田錄》云：“唐之晚年，詩(shī)人無(wú)復(fù)李、杜豪放之格，然亦務(wù)以精意相高。如周樸者，杼思尤艱，每有所得，必極雕琢，故時(shí)人稱樸詩(shī)‘月鍛季煉’。未及成篇，已播人口，其名重當(dāng)時(shí)如此，而今不復(fù)傳矣。余少時(shí)猶見(jiàn)其集，其句有云：‘風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重?！衷疲骸畷詠?lái)山鳥(niǎo)鬧，雨過(guò)杏花稀。’誠(chéng)佳句也?！?/p>

胡苕溪云：“余讀《隱居詩(shī)話》云：‘此一聯(lián)非樸詩(shī)，乃杜荀鶴之句?！华q未敢以六一為誤。后因看《幕府燕閑錄》云：‘杜荀鶴詩(shī)鄙俚近俗，惟《宮詞》為唐第一，故諺云：“杜詩(shī)三百首，惟在一聯(lián)中。風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重”是也。’”

黃山谷云：“杜荀鶴詩(shī)，有‘舉世盡從愁里老’之句，正好對(duì)退之詩(shī)云‘誰(shuí)人肯向死前休’?！?/p>

溪興

山雨溪風(fēng)卷釣絲，瓦甌蓬底獨(dú)斟時(shí)。醉來(lái)睡著無(wú)人喚，流下前灘也不知。

胡苕溪云：“荀鶴此詩(shī)，句語(yǔ)俱弱，不若韓致堯《醉著》絕句為雅健也?！?/p>

[附]韓致堯醉著

萬(wàn)里清江萬(wàn)里天，一村桑柘一村煙。漁翁醉著無(wú)人喚，過(guò)午醒來(lái)雪滿船。

葛亞卿有集句，用致堯詩(shī)一聯(lián)。今附于左。

[附]葛亞卿集句

萬(wàn)里清江萬(wàn)里天，一村桑柘一村煙。漁翁醉睡又醒睡，高唱夕陽(yáng)孤島邊。

胡苕溪云：“前輩集句詩(shī)，每一句取一家詩(shī)。今亞卿全用致堯兩句，極為無(wú)工。又后兩句，不稱前兩句，豈若致堯之渾成也？”

聞子規(guī)

楚天空闊月成輪，蜀魄聲聲似訴人。啼得血流無(wú)用處，不如緘口過(guò)殘春。

愚謂：此詩(shī)亦有守口如瓶之諷，“緘口”字亦從金人三緘事中來(lái)。

《家語(yǔ)》云：“孔子觀周，入后稷之廟，有金人三緘其口，而銘其背曰：古之慎言人也。多言多敗。曰：是何傷？禍之門(mén)也?！?/p>

贈(zèng)僧

利門(mén)名路兩何憑，百歲風(fēng)前短焰燈。只恐為僧心不了，為僧心了總輸僧。

愚謂：動(dòng)靜勞佚系乎人之一心，身靜而心役，形佚而神疲，僧俗之相去不遠(yuǎn)也。此詩(shī)世之田夫、野叟、樵童、牧豎皆能誦之，可謂造理而有味者。惜乎緇流之不能自覺(jué)耳。

時(shí)世行

夫因兵死守蓬茅，麻苧裙衫鬢發(fā)焦。桑柘廢來(lái)猶納稅，田園荒盡尚征苖。時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭。

其二

八十老翁住破村，村中牢落不堪論。因供寨木無(wú)桑柘，為點(diǎn)鄉(xiāng)兵絕子孫。還似平寧征賦稅，未聞州縣略溫存。至今雞犬皆星散，日落西山哭倚門(mén)。

愚謂：此詩(shī)備言生民之憔悴，國(guó)政之煩苛，可謂曲盡其情矣。采民風(fēng)者，觀之其能動(dòng)心否乎？

陸龜蒙

自號(hào)“天隨子”。

自傳云：“甫里先生陸龜蒙，平居以文章自怡，未嘗有點(diǎn)竄涂抹者。紙?jiān)鄩和队谙浜D中，歷年不曾凈寫(xiě)一本?；?yàn)楹檬抡呷∪?，后于他人家?jiàn)之，亦不復(fù)謂己作矣?！?/p>

冷齋序《魯訔注杜工部詩(shī)》云：“陸龜蒙得杜詩(shī)之贍博，尚軒然自號(hào)一家，嚇世喧俗?！?/p>

別離

丈夫非無(wú)淚，不灑離別間。仗劍對(duì)樽酒，恥為游子顏。蝮蛇一螫手，壯士疾解腕。所思在功名，離別何足嘆。

愚謂：大丈夫以功名意氣自許，大笑出門(mén)，何淚之有？此詩(shī)慷慨激烈，有男子心。回視郵亭執(zhí)手，杯酒陽(yáng)關(guān)，哽咽凄涼，昵昵作兒女語(yǔ)者，良可鄙矣！因記羅隱《淚詩(shī)》云：“自從魯國(guó)潸然后，不是奸人即婦人?！?/p>

《孔叢子》云：“子高游趙，平原君客有鄒文、季節(jié)者，與子高相友善。臨別，文、節(jié)流涕交頤，子高抗手而已。其徒疑之，子高曰：‘始吾得二子丈夫，乃今知其婦人也。’曰：‘二子之泣，非邪？’曰：‘二子，良人也。有不忍之心，其于敢斷必不足矣?！唬骸财?，一無(wú)取乎？’子高曰：‘有二焉，大奸之人，以泣自信；婦人懦夫，以泣著愛(ài)?！绷_詩(shī)蓋本諸此，因并及之。

自遣

數(shù)尺游絲墮碧空，年年長(zhǎng)是惹春風(fēng)。爭(zhēng)知天上無(wú)人住，也有清愁鶴發(fā)翁。

古意

君心莫淺薄，妾意正棲托。愿得雙車輪，一夜生四角。

胡苕溪云：“天隨子二詩(shī)，思新語(yǔ)奇，超出于尋常之表，可謂不落前人窠臼者也。”

宮人斜

草樹(shù)愁煙似不春，晚鶯哀怨問(wèn)行人。須知一種埋香骨，猶勝昭君作虜塵。

愚謂：宮人斜，乃后宮嬪嬙所葬之叢冢也。此詩(shī)超出意外，用昭君事，有狐死正丘首之義。而昭君之死，亦可謂不得其正者，可憐也！

薛能

劉后村云：“薛能詩(shī)格不甚高，而自稱譽(yù)太過(guò)。其五言云：‘空余氣長(zhǎng)在，天子用平人?！坏宰u(yù)其詩(shī)，又自譽(yù)其材。然位歷節(jié)鎮(zhèn)，不為不用矣。卒以驕恣凌忽憤軍殺身，其材安在哉？妄庸如此，乃敢妄議諸葛，可謂小人無(wú)忌憚?wù)摺！?/p>

絕句

山屐經(jīng)過(guò)滿徑蹤，隔溪遙見(jiàn)夕陽(yáng)舂。當(dāng)時(shí)諸葛成何事，只合終身作臥龍。

《王直方詩(shī)話》云：“李希聲言，荊公罷政事時(shí)，居于州東劉相宅，于書(shū)院小廳，題‘當(dāng)時(shí)諸葛成何事，只合終身作臥龍’數(shù)十處。苕溪漁隱曰：‘此乃薛能詩(shī)，唐《百家詩(shī)選》中有之?；蛟魄G公詩(shī)，非也?！?/p>

《藝苑雌黃》云：“薛能詩(shī)‘隔溪遙見(jiàn)夕陽(yáng)舂’，人多不知‘夕陽(yáng)舂’為何等語(yǔ)。予考之《淮南子》曰：‘日經(jīng)于泉隅，是謂高舂；頓于連石，是謂下舂。’注云：‘尚未冥，上蒙先舂曰“高舂”[一]。將欲冥，下蒙悉舂曰“下舂”?！赌鲜贰り惐炯o(jì)》云：‘求衣昧旦，仄食高舂?！雍裨?shī)云：‘空齋不語(yǔ)坐高舂?！?/p>

吳姬

樓臺(tái)重疊滿天云，殷殷鳴鼉世上聞。此日楊花初似雪，女兒絲管弄參軍。

《復(fù)齋漫錄》云：“本朝景德三年，張景以交通曹人趙陳，斥為房州參軍。景為《屋壁記》，略曰：‘近制州縣參軍，無(wú)員數(shù)，無(wú)職守，悉以曠官敗事違戾政教者為之。凡朔望饗宴，使與焉。若處人一見(jiàn)之，必指曰參軍也，嘗為某罪矣。至于倡優(yōu)為戲，亦假而為之，以資玩戲，況真為者乎？宜為人之輕視，又將狎而侮之?！舐匀绱?。余按《樂(lè)府雜錄》，戲弄參軍始自漢，館陶令石耽有贓犯，和帝惜其才，免罪。每宴樂(lè)，令衣白夾衫，命優(yōu)伶弄戲辱之，經(jīng)年乃放，后為參軍。然則戲弄參軍自漢已然矣，不始于唐世也。又五代王建時(shí)，王宗侃責(zé)受維州司戶參軍，曰：‘要我頭時(shí)斷去，誰(shuí)能作此措大官，使俳優(yōu)弄為參軍。’”

宋氏林亭

地濕莎青雨后天，桃花紅近竹林邊。行人本是農(nóng)桑客，記得春深欲種田。

謝疊山云：“游苑囿而思畎畝，覽花草而記農(nóng)桑，此有道者之言也。”

愚謂：鄭谷《感興》一絕，亦是此意，但翻一轉(zhuǎn)語(yǔ)反說(shuō)耳。今附于左。

[附]鄭谷感興

禾黍不陽(yáng)艷，競(jìng)栽桃李春。翻令力耕者，半作賣花人。

愚謂：前詩(shī)乃因世之趨末，而思反其本。此詩(shī)乃謂務(wù)本者相尚趨末，以從世俗之好。然其崇本抑末之心，則亦隱然在其中矣。

省試夜

白蓮千朵照廊明，一片承平雅頌聲。更報(bào)第三條燭盡，文昌風(fēng)景寫(xiě)難成。

《復(fù)齋漫錄》云：“《杜陽(yáng)雜編》言：舒元輿舉進(jìn)士，既試，脂炬三條，人皆自將。以余考之，唐制如此耳。故《廣記》云：‘唐制舉人試日，既暮，許燒燭三條?！f永貽試日先畢，曾作詩(shī)賦此事。而舊說(shuō)亦言舉人試日已晚，試官權(quán)德輿于簾下戲云：‘三條燭盡，燒殘舉子之心。’而舉子遽答云：‘八韻賦成，驚破試官之膽?！酥浦圃S舉子燒燭三條也?！?/p>

[附]韋永貽試罷

三條燭盡鐘初動(dòng)，九轉(zhuǎn)丹成鼎未開(kāi)。明月漸低人擾擾，不知誰(shuí)是謫仙才。

王駕

晴景

雨前初未見(jiàn)花間葉，雨后兼全無(wú)葉里底花。蛺蜂蝶飛來(lái)紛紛過(guò)墻去，應(yīng)卻疑春色在鄰家。

《漁隱叢話》云：“此《唐百家詩(shī)選》中詩(shī)也。余因閱荊公《臨川集》，亦有此詩(shī)云：‘雨前未見(jiàn)花間葉，雨后全無(wú)葉底花。蜂蝶紛紛過(guò)墻去，卻疑春色在鄰家。’《百家詩(shī)選》是荊公所選，想愛(ài)其詩(shī)，因?yàn)楦恼咦?，遂使一篇語(yǔ)工而意足，了無(wú)镵斧之跡，真削鋸手也?！?/p>

古意

夫戍蕭關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫。一行書(shū)信千行淚，寒到君邊衣到無(wú)。

謝疊山云：“此詩(shī)‘西風(fēng)吹妾妾憂夫’與‘寒到君邊衣到無(wú)’兩句，見(jiàn)夫婦之至情?！?/p>

張祜

孤山寺

樓臺(tái)聳碧岑，一徑入湖心。不雨山長(zhǎng)潤(rùn)，無(wú)云水自陰。斷橋荒蘚澀，空院落花深。猶憶西湖月，鐘聲在北林。

《西清詩(shī)話》云：“荊公取張祜《惠山寺》詩(shī)‘泉聲到池盡，山色上樓多’，而不取其《孤山寺》詩(shī)，不知意果如何耳？”

無(wú)錫縣惠山寺

舊宅何人在？空門(mén)客自過(guò)。泉聲到池盡，山色上樓多。小洞穿斜竹，重階夾瘦莎。殷勤入城市，云水暮鐘和。

此詩(shī)乃荊公《百家詩(shī)選》中所取者，如“泉聲到池盡”一聯(lián)，真佳句也。

金山寺

一宿金山頂，微茫水國(guó)分。僧歸夜船月，龍出曉堂云。樹(shù)影中流見(jiàn)，鐘聲兩岸聞。因悲在朝市，終日醉醺醺。

《南唐書(shū)》云：“金山寺號(hào)為勝景，張祜吟詩(shī)，有‘僧歸夜船月，龍出曉堂云’之句，自后詩(shī)人閣筆。孫魴乃復(fù)吟一詩(shī)，時(shí)號(hào)絕唱?！?/p>

[附]孫魴金山寺

山載江心寺，魚(yú)龍是四鄰。天多剩得月，地少不生塵。過(guò)櫓妨僧定，驚濤濺佛身。誰(shuí)言張?zhí)幨?，?shī)后更無(wú)人。

胡苕溪云：“張祜詩(shī)全篇皆好，魴詩(shī)不及之，有疵病。如‘驚濤濺佛身’之句，則金山寺何其低而小哉？‘誰(shuí)言張?zhí)幨?，?shī)后更無(wú)人’，仍自矜炫如此，尤可嗤鄙也！”

郵亭

云暗山橫日欲斜，郵亭下馬對(duì)殘花。自從身逐征西府，每到花時(shí)不在家。

謝疊山云：“此詩(shī)與張季鷹‘秋風(fēng)思莼鱸’同一意思。有道者聞之，必不以山林之樂(lè)易鐘鼎之奉矣?！?/p>