欽定四庫(kù)全書(shū)

林登州集卷十

明　林弼　撰

送序

送張玄略之夷陵校官序

元世吾閩以儒業(yè)顯者固不乏人然延平張氏實(shí)啓而先之張氏升以童子入胄監(jiān)遂?歷中外官至儒學(xué)提舉子玄略習(xí)家學(xué)益演迤而宏廓之治舉子業(yè)值元季不復(fù)求售有司隱約山野間晉寧魏先生文憲文學(xué)偉士也知玄略之賢遂妻以女玄略以提舉公死節(jié)江西僑居者久之余令豐城與玄略數(shù)相見(jiàn)既而玄略奉櫬歸葬別去且十年思欲一聚首而不可得今年秋玄略以有司之薦來(lái)京師予忝職儀曹獲道舊故甚驩上方注意學(xué)校造成人材銓曹以玄略明經(jīng)學(xué)遂以為夷陵學(xué)正玄略來(lái)別曰愿有言以告我也噫予何言哉君學(xué)積於己而淑於人舉而措之固無(wú)難者予何言哉昔陽(yáng)城以忠孝教諸生後世稱(chēng)其知本玄略傳家忠孝固所謂身教者矣諸生之取則孰有大於此者哉夷陵歐陽(yáng)文忠公嘗為令以過(guò)化之學(xué)之行而勵(lì)後進(jìn)則它日文風(fēng)之盛將稱(chēng)夷陵矣予與魏公篤忘年之交而提舉公素所景慕者故於玄略之行喜而序之庶幾朋友規(guī)益之誼也

送袁時(shí)習(xí)之沔陽(yáng)學(xué)正序

學(xué)正教職也師道之立人材之成系焉蓋職教得其人則師道立矣師道立則人材之成易矣非其人則反是古之教人者有小學(xué)焉六藝之文灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之節(jié)是已有大學(xué)焉窮理正心修己治人是己小學(xué)學(xué)其事大學(xué)學(xué)其理而措於事今之為教蓋兼之矣有經(jīng)學(xué)焉有射學(xué)律學(xué)焉有書(shū)學(xué)算學(xué)焉日書(shū)而月課之季呈而歲考之稍成則登于成均一或有需則拔而甲之用之急則成之必速也成之速則造就之必勤也職教者可不加之意乎然則教職雖易而實(shí)難四明袁君時(shí)習(xí)宋正獻(xiàn)公爕之諸孫也父石隱先生璉嘗立義塾以教其族及里之子弟篤學(xué)實(shí)踐鄉(xiāng)人化之時(shí)習(xí)於家學(xué)泝?cè)炊芪咭步衲昵镆悦鹘?jīng)舉授沔陽(yáng)學(xué)正見(jiàn)予於禮部恂恂然禮甚?也氣甚和也予竊言曰是可稱(chēng)教職而立師道矣人材之成其無(wú)負(fù)於朝廷之所注意者乎噫室必成於梓匠車(chē)必成於輪輿以其藝之精而業(yè)之專(zhuān)在是也時(shí)習(xí)尚精爾藝專(zhuān)爾業(yè)以舉爾職庶乎學(xué)之克施而後進(jìn)之知所勵(lì)也時(shí)習(xí)作曰諸大夫士方以道之所經(jīng)分題賦詩(shī)以為蒙也贈(zèng)請(qǐng)書(shū)先生之言以為序

送祝季清歸省序

三衢祝季清為國(guó)子之二年以歸省告循故事也國(guó)學(xué)為白禮部予忝幕職見(jiàn)其來(lái)牘則嘆曰昔在有唐之世成均之教亦云舉矣然諸生歸省之無(wú)其制必待陽(yáng)城為司業(yè)然後行之城既行之猶有三年不歸而被斥者于以見(jiàn)圣天子孝治之盛軼乎有唐之君而今日人心士習(xí)有非唐世之所能及也且古者三物之教六德為首六行次之六藝又次之先德行者本也後文藝者末也矧夫孝實(shí)德行之本也歟今茍不以尚行為本而惟文藝是趨則失其為學(xué)之要矣故二載之上許令歸省著為定制使夫知盡為人子則知盡為人臣也季清思定省溫清之曠節(jié)甘旨滫?之闕養(yǎng)即告以歸蓋不待司業(yè)諄諄之誨而後能也彩衣趨堂春酒介夀親朋閭里之畢集其為樂(lè)蓋可想矣天子需賢若渴而於國(guó)子尤注意焉季清調(diào)膳之暇其速歸館以待寵擢柯山之游慎勿久留於觀奕也

送蔡孔昭再令上饒序

國(guó)家以九等考庶官之績(jī)考上中者皆俾復(fù)職蓋用漢守令久任法也夫任久則民信民信則政洽政洽則職舉矣於考績(jī)其庶幾乎吾友蔡孔昭曩以有司之薦為儀封丞陞上饒令上饒為廣信附郭縣當(dāng)往來(lái)孔道徵需之繁力役之頻牒訴送迎之勞視它邑為最劇孔昭以退然一儒生處之不大聲色不事苛刻而令亦行事亦集郡上其考中今年冬入覲既考復(fù)職上饒故事復(fù)職官賜宴於禮部孔昭來(lái)言曰某昔辱先生之教今宰百里愧無(wú)善政叨沐恩寵亦云厚矣愿先生賜一言庶以為規(guī)夫政貴有恒始勤而終怠則事廢矣先寛而後猛則民怨矣子之再令亦惟以昔之所施者施之不矯情求異惟循其常而加慎焉則民安子之政如一日也余歷職郡縣所自勉者不過(guò)若是故為子言之未知然乎否也

送吳起濳歸養(yǎng)序

吳起濳氏泉出也洪武八年秋有旨徵郡縣學(xué)弟子員能通一經(jīng)者進(jìn)胄監(jiān)起濳中選來(lái)京師在館逾年以親老無(wú)它昆弟乞歸養(yǎng)胄監(jiān)允其請(qǐng)給事中林君廷綱謂予曰起濳亦能子矣今之言歸先生幸有言以贈(zèng)之庶幾鄉(xiāng)里之誼也肆惟圣明龍興禮羅賢俊列于庶職草野不遺而於胄監(jiān)尤加之意蓋以茂才之在是也故凡國(guó)子多不次陞擢或任方面或司風(fēng)紀(jì)或位朝著咸自?shī)^勵(lì)思有以設(shè)施於時(shí)補(bǔ)報(bào)於上在館之士朝夕待用猶望鴻鵠而援弓?其心已躍如矣而起濳泊然無(wú)進(jìn)取意惟念親之不寘蓋以親重於仕而學(xué)莫先於此也故惓惓焉以歸侍告雖拖朱曳紫戲彩之歡不易也累茵列鼎調(diào)膳之樂(lè)不移也嗟夫若起濳者可不謂之孝子哉予忝寸祿而親去我矣起濳之歸而親逮養(yǎng)雖未得祿猶足樂(lè)也筍江之魚(yú)泉山之酒吾知足為甘旨之奉矣它日求忠臣於孝子之門(mén)舍起濳將奚適哉予嘉起濳厚於事親而薄於祿仕也故於其歸序以送之

送董文昭教浦城序

自洛學(xué)既南徽國(guó)朱文公集諸儒之大成道學(xué)之明炳如日星矣真文忠公雖後出而能發(fā)明朱子之學(xué)若讀書(shū)記大學(xué)衍義諸書(shū)至今為學(xué)者所宗為有國(guó)所崇方之孟氏明夫子之道蓋世雖異而事略同焉建之浦城實(shí)文忠之故里也文忠公之學(xué)家傳人誦非一日矣故論道南之淵源則始於劒而盛於建而浦城又建之一理窟也皇上重於育才於學(xué)官必慎擇焉吏部既試其才必覆試于禮部以觀其學(xué)然後授以教職蓋以師道之在是而模范之必正也予友董文昭種學(xué)積文亦既有年今年冬以有司之薦來(lái)京師禮部試其文吏部上之遂以為浦城教諭予忝禮曹因其來(lái)別告之曰文公先生昔守吾漳北溪陳先生安卿實(shí)得其傳文公晚歲四方弟子益進(jìn)公倦於講說(shuō)惟使質(zhì)於安卿公但首肯而已文昭生北溪先生之里而游文公之鄉(xiāng)教文忠公之邑益當(dāng)思所為教以無(wú)愧於前修以無(wú)負(fù)於皇上至意庶乎人材可成而教職可稱(chēng)也朂之哉

蘇郡倅王君復(fù)職序

今天下劇郡姑蘇實(shí)稱(chēng)最焉官於是者非明敏練逹之士則事廢而職曠職曠則身危矣故官難其人而為其官者恒病其職之難稱(chēng)也王君文質(zhì)倅其郡閲一考矣故事當(dāng)入覲文質(zhì)至京師吏部書(shū)其考上既而賜宴禮部遂復(fù)職焉余嘗考殿最之法唐世已詳然郡縣之廣劇不能移於簡(jiǎn)難不能移於易自今論之錢(qián)谷之徵造作之需牒訟之造南北之簡(jiǎn)劇相倍蓰焉而南郡之簡(jiǎn)劇亦有相什伯焉官之材有優(yōu)劣處?kù)逗?jiǎn)劇也有難易而惟以稱(chēng)不稱(chēng)第其高下則北之稱(chēng)者必不稱(chēng)於南而南之不稱(chēng)皆北之稱(chēng)者也殿最者果於是而可定乎矧夫蘇郡又南職之最難稱(chēng)者乎王君不以職之難而克稱(chēng)之繇一考而至三考皆舉此而措之夫何難能乎哉倅以佐守者也為佐能是守獨(dú)不能是耶文質(zhì)循茲以往吾知無(wú)難為之官無(wú)難處之事故於其歸書(shū)此以送之

送翁毅弘歸省序

成均為首善之地而儲(chǔ)材以待用焉斯天子之所重而天下之所觀法者也郡縣學(xué)弟子員能通一經(jīng)逹一藝者即貢成均未數(shù)歲吏部試其學(xué)即官之上以其速成未足為逹士也於是選有學(xué)能文者四十三人命博士專(zhuān)教之期以學(xué)博才宏而成其器之大今年春有旨俾各歸省人賜衣二襲楮弊若干緡又賜其父母人二縑奉以來(lái)者月有給焉於是諸生咸相激厲以為天子之恩賜侈矣作養(yǎng)之意深矣吾徒可不知所以自力以真儒自期以補(bǔ)報(bào)為念哉清源翁毅弘入為國(guó)子將二年矣在倫輩中嶄然見(jiàn)頭角首預(yù)茲選至是得告來(lái)言別曰某辱與先生同為閩人今焉歸省吾親先生幸賜一言庶為鄉(xiāng)里之光也噫士之為學(xué)必志真儒國(guó)家以是望子而子亦以是而自勉矣予復(fù)何言哉傳曰夫?qū)W則殖不學(xué)將落子年富力強(qiáng)能殖其學(xué)他日躋仕中外文足以潤(rùn)色於鴻業(yè)政足以禆益於盛治則有以副圣天子之至望而顯於親者不徒今日之榮為已足也朂之哉

送陳一原復(fù)職聊城序

余昔過(guò)聊城愛(ài)其民俗之厚官事之簡(jiǎn)則嘆曰太公之風(fēng)孟子之化猶有存者歟鄒衍淳于髠說(shuō)辯之習(xí)亦既息矣乎魯仲連之重義不取猶有勵(lì)於後世也歟他日余友陳一原簿其邑秩滿(mǎn)入覲詢(xún)其民俗則視昔澆矣詢(xún)其官事則視昔劇矣蓋重兵駐其地則供需為難邑負(fù)郭而當(dāng)孔道則應(yīng)接為煩民貧而事不時(shí)習(xí)則大府之譴呵日至簿之職亦不易稱(chēng)矣公務(wù)旁午一原一以平易剖決之若層冰春釋渙然而無(wú)壅若大斧斫木盤(pán)根錯(cuò)節(jié)應(yīng)刃而解繇是大府書(shū)以上考沿檄至吏部允之錫宴南宮復(fù)職北還予忝儀曹因其來(lái)別而言曰昔者者圣人委吏乘田猶屑為之惟思其職之稱(chēng)云爾子之職稱(chēng)矣今復(fù)其職母易爾心改爾政民安子於前豈不安子於後乎敬以持之誠(chéng)以孚之則雖久而民愈信而事愈集矣君晉安人宋侍御史某之後領(lǐng)洪武五年鄉(xiāng)薦同年皆職近侍臺(tái)憲一原以親老辭八年復(fù)起為今職云

送林純夫職教龍溪序

予去家十余年親友多零落老者皆為土中人壯者老而少者壯矣雖一二來(lái)見(jiàn)目予老丑率瞪視移時(shí)然後一笑人生聚散不常歲月易邁此古人所以興離羣索居之嘆也今年春友生林純夫用薦來(lái)京師見(jiàn)予於儀曹年已壯修容而豐髯禮度而氣和則為之喜曰是殆無(wú)凡近之習(xí)而可進(jìn)於高明矣既而吏部試以經(jīng)學(xué)俾職教龍溪龍溪純夫之鄉(xiāng)邑也校官諸生之望法也一言一行不循乎理則長(zhǎng)者有議而後進(jìn)必厭於心蓋道立則教立范正則器正漳雖介海濱然晦庵朱文公實(shí)過(guò)化焉北溪陳先生安卿東湖王先生子合皆其高第弟子道學(xué)之傳一脈不墜其教人之法具有成訓(xùn)子能興而行之則諸生之成材也可卜矣國(guó)家選材先實(shí)行而後文辭子知所重則教職之稱(chēng)何難焉予老矣倘遂乞身歸里之愿尚能與子尚論圣賢道德以續(xù)夫二先生之緒毋謂今人不可齊古人也誰(shuí)謂華高企其齊而純夫其朂諸

送程仕貴歸省序

上臨御之十年有旨國(guó)子嘗被差遣者中書(shū)試其業(yè)官之令各歸省然後之官臨漳程仕貴方分教宿州以無(wú)他兄弟乞歸養(yǎng)有司謂在令甲父母年七十許一子侍老而仕貴親年未及弗允仕貴再以歸省請(qǐng)?jiān)手速F喜動(dòng)顔色以為雖未得請(qǐng)而暫得歸覲一承親顔亦上人之賜也其友洪朝宗氏來(lái)言於余曰仕貴里生也嘗受學(xué)於尊公三谿先生今茲有行盍亦有言以華其歸乎於戲天經(jīng)地義民行則之孝實(shí)百行之本也孝行於家則忠移於國(guó)仁推於民愛(ài)及於物誠(chéng)獲於上信孚於下皆是道也仕貴學(xué)古以入官方將見(jiàn)於設(shè)施報(bào)國(guó)必思所以忠撫民必思所以仁也澤民必思所以愛(ài)也上有所統(tǒng)也必思所以獲其心下有所臨也必思所以孚其情是豈有待於他求哉亦舉斯心加諸彼而已今日不遺其親即他日之不後其君也蒞政臨民既行其學(xué)親及期頤然後歸侍吾知仕貴請(qǐng)雖未允於前而終允於後矣忠孝之胥盡德業(yè)之交修余於仕貴望之予非無(wú)仕貴之思也而風(fēng)木之感無(wú)窮之痛有不忍言者視仕貴歸省之樂(lè)其嘆慕當(dāng)何如耶仕貴第為我問(wèn)故山梅竹還無(wú)恙否倘沐圣恩獲賜骸骨尚得盤(pán)桓於三逕也

送韓君子煜之官海門(mén)序

洪武丁巳春弼再奉旨與禮部員外郎吳伯宗順慶府照磨韓君子煜同使安南越四月至其國(guó)其王煒郊迎璽書(shū)至宮北面拜跪受上賜如禮遣貢方物奉表陳謝濱行煒遣陪臣持黃金若干兩為贈(zèng)弼與二君峻辭郤之子煜曰嫌疑必慎亟取紙筆俾臣具狀領(lǐng)回復(fù)語(yǔ)其執(zhí)政以郤之之故要在上不失圣朝之體下不失遠(yuǎn)人之心萬(wàn)里瘴鄉(xiāng)山川險(xiǎn)惡而吾三人同心一力以事王事行則方舟聯(lián)轡寢則共室對(duì)床相聚之殷而相與之厚未嘗一事之或違一言之或戾也既復(fù)命當(dāng)路以韓君為能超遷海門(mén)令予與吳君送之龍江之滸酌之酒而告之曰郡縣選材慎重至矣有地百里有民萬(wàn)室利病得興而除之強(qiáng)弱得抑而扶之亦足以行其志矣君自弱冠登仕版已籍有聲稱(chēng)今茲作邑譬猶駕輶車(chē)就熟路不待王良造父之御一日之間迅馳千里有不足言矣海濱之民雖習(xí)頑獷可以義化又地居畿輔政聲之逹易於上聞吾知子煜入為朝著之羽儀也必矣諸大夫士贈(zèng)詩(shī)凡若干首遂書(shū)余言以為序

送史子玄之忻城丞序

余杭史君子玄僑吾閩二十余年矣其所與游者皆清介茂拔之士弼雖樸鈍亦忝定交焉知其博學(xué)多藝能樂(lè)恬淡而厭紛華也洪武己酉弼被旨徵至京師叨職銓曹補(bǔ)外任與子玄則別且十載四方之士或被徵薦雖巖穴草野不遺也有若子玄之賢而有司不之舉予竊惑焉今年春或有言子玄于朝者有司懼獲蔽賢之譴即遣計(jì)吏偕以來(lái)吏部試其文上御華蓋殿親賜問(wèn)焉已而授慶遠(yuǎn)之忻城丞來(lái)告別曰愿有言也予謂士拔草萊即擢郡縣亦云重矣子玄優(yōu)學(xué)逹政以所藴之素見(jiàn)於設(shè)施必能無(wú)愧於其職矣忻城邑小而地僻民雜猺獠政貴撫循子玄茍不鄙夷其民道之以禮樂(lè)之教將見(jiàn)化頑獷為良善轉(zhuǎn)呻吟為謳歌百里之內(nèi)翕然安集則下之有以行其學(xué)上之有以副圣天子之德意矣弼聞朋友之義貴相規(guī)益故於君之行序此言以為贈(zèng)

林登州集卷十