天有十干，地支十二。以干加支，常遺其二。二一合化，五運(yùn)六氣，是以甲、乙、丙、丁、死，所以甲猶草木，原因壬癸。氣行于天，質(zhì)具于地。質(zhì)氣之分陰質(zhì)、陽(yáng)氣，故陽(yáng)主變化，陰主專靜，而莫自制。是以陽(yáng)府示原，陰藏隱秘。然夫自子至巳，六陽(yáng)化合；自午至亥，六陰變化。惟壬得一，癸二從之，為陰陽(yáng)動(dòng)靜之樞紐，氣數(shù)欲兆之時(shí)。故氣運(yùn)一周，一會(huì)于壬癸，交接揮持，莫為其紀(jì)，故子午流注真訣，甲始于戌而壬亥為終，壬子、癸丑為終始之地。一順一逆，一縱一橫，一起一止，一變一互，一合一化，一君一臣，一佐一使，一生一克，一母一子，一夫一婦，交神合氣，變化無(wú)窮。所以一歲總六十穴，月、日、時(shí)，刻，一刻備六十穴，歲明，月、日如之，其何以然哉！日、月，三十日則一會(huì)于壬，河圖一穴居北而括萬(wàn)極，此皇極先天之?dāng)?shù)所由起，五行五氣，所由化合，子午流注針?lè)ㄖ囊?，神之變化?shī)曰

甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉(xiāng)，

庚是大腸辛是肺，壬屬膀胱癸腎詳。

地支十二屬

十二經(jīng)行十二時(shí)，子原是膽丑肝之，

肺居寅位大腸卯，辰胃流傳巳在脾，

午字便隨心臟定，未支須向小腸宜，

申膀酉腎戌包絡(luò)，惟有三焦亥上推。

陰陽(yáng)經(jīng)絡(luò)所屬

手之三陰∶肺，太陰；心，少陰；心包，厥陰。

足之三陰∶脾，太陰；腎，少陰；肝，厥陰。

手之三陽(yáng)∶小腸，太陽(yáng)；三焦，少陽(yáng)；大腸，陽(yáng)明。

足之三陽(yáng)∶膀胱，太陽(yáng)；膽，少陽(yáng)；胃，陽(yáng)明。

直年司天歌

子午少陰居，心腎共相宜，卯酉陽(yáng)明胃，大腸當(dāng)共知，寅申少陽(yáng)膽，三焦自有期，巳亥厥陰肝，心包脈細(xì)微，辰戌行太陽(yáng)，膀胱及小腸，丑未太陰土，脾肺是其鄉(xiāng)。