刑部一

　　刑部在皇城之西與都察院大理寺并列而為三法司設(shè)尚書侍郎掌天下刑名徒隸勾覆闗禁之政令置十三清吏司如戶曹主兩京十三省之奏當(dāng)凡宗室勲戚官吏軍民麗于法者詰其辭察其情偽傅律例而比其罪之重輕律例所不及者上下附以請(qǐng)凡兩畿十三省歳讞其死罪刑平之凡詔獄必傅例請(qǐng)上裁凡應(yīng)減者下就輕應(yīng)加者上就重重不得至死凡律例有殊防別勅詔例榜例非經(jīng)請(qǐng)議著令者不得引為比凡死刑即決及秋決并三覆奏涖戮于市凡贖罪視罪輕重為差斬絞雜犯從末減者聽(tīng)收贖凡簿録俘囚配沒(méi)給賜官私奴婢必籍知之凡籍產(chǎn)不得及其先墳塋凡贓罰計(jì)佑易銀嵗杪類入內(nèi)府凡獄成移大理寺讞平焉凡訴寃家內(nèi)皆自下而上急者擊登聞鼓凡重囚京師嵗霜降會(huì)五府九卿科道共慮之以請(qǐng)情真者決矜疑者戍邊有詞者調(diào)所司再問(wèn)比律者監(jiān)五嵗請(qǐng)防遣官出京府兩京十三省審録減釋寃濫者凡夏月録囚免笞刑減徒流而下刑辨重刑凡提牢月更主事一人葺囹圄固械系而時(shí)其飲食有病醫(yī)藥之凡官有過(guò)紀(jì)録之兩京嵗杪請(qǐng)勅湔除紀(jì)過(guò)凡大祭祀止刑凡四方有獄受命而徃成之以名例攝律條以以準(zhǔn)皆各其及即若括律詞義以五服參情法以墨湼識(shí)賊盜宗人不即市宮人不即獄悼耄癃?dú)埐患从?/p>

　　周禮秋官大司冦掌建邦之三典以佐王刑邦國(guó)一曰刑新國(guó)用輕典二曰刑平國(guó)用中典三曰刑亂國(guó)用重典視國(guó)俗為重輕制御世之權(quán)不顓之于法此其大綱以五刑糾萬(wàn)民一曰野刑上農(nóng)功而糾其力作為野治也二曰軍刑上順命而糾其失守為軍律也三曰鄉(xiāng)刑鄉(xiāng)首善上徳而糾孝孝徳之元也四曰官刑上功能而糾職職官之守也五曰國(guó)刑上愿而糾暴國(guó)兆民所聚風(fēng)易澆難淳故糾暴民歸之愿為紀(jì)法守也亦不顓之法彼司刑之所司者法也非制法者也而刑莫先于罷民罷民者民惰于教不昬作勞如疲癃者然是滛酗之所生敖狠之所始民俗所以日偷而不可反也其害人也泰而固未麗于刑也故刑之則已重不刑則亂俗而傷化故寘諸圜?而收教之日夜施九職工事焉而役之用其力以強(qiáng)其罷書其罪于方版著之背以恥其心而冀其改則教道存焉耳蓋環(huán)而教之也故圜土非其獄之謂也能改者復(fù)之三年不齒其不能改而出圜土者殺則止惡于萌坊俗于忽王教之為俗化慮至逺也

　　小司防聽(tīng)萬(wàn)民之獄訟用情而訊之至旬乃弊以五聲聽(tīng)訟求其情一曰辭聽(tīng)謂辭枝辭滛若直也二曰色聽(tīng)謂色怖色怍若定也三曰氣聽(tīng)謂氣懾氣喘若氣壯也四曰耳聽(tīng)五曰目聽(tīng)謂視聽(tīng)直則端不直則眊惑失常也其制五刑也必原父子之親立君臣之義以權(quán)之意論輕重之量慎測(cè)深淺之宜以別之悉其聰明致其忠愛(ài)以盡之猶恐其未也必三刺三宥三赦以求其衷三刺者一訊之羣臣再訊之羣吏三訊之萬(wàn)民所謂疑獄汜與眾共之者也眾疑赦之矣即臯麗于罰眾所宥雖上刑下服舉與眾宥之所刺即下刑上服舉與眾刺之也不顓之于法惟用中于民故曰國(guó)人刑殺之也猶未也司刺者又得以不識(shí)過(guò)失遺防而宥之幼弱老旄惷愚而赦之至國(guó)有大獄又得以親故賢能功貴勤賔八辟焉麗邦法以議之則其所求諸刑者為已悉矣乃嵗孟春士師以木鐸狥于朝以邦之五禁書懸之象魏浹日而后斂以右刑罰一曰宮禁二曰官禁三曰國(guó)禁四曰野禁五曰軍禁國(guó)有事則又為五戒以先后之一曰誓用之于軍旅二曰誥用之于防同三曰禁用之于田役四曰糾用之于國(guó)中五曰憲用之于都鄙斯曷非欲法令著揭無(wú)使罪麗于民欲民恊中懷徳而郵無(wú)麗于法也哉

　　刑官在朝者謂之士師在六鄉(xiāng)謂之鄉(xiāng)士在六遂謂之遂士在各縣遂謂之縣士各掌其民之?dāng)?shù)夫謂之士者理官也士居四民之先而列五爵之一列官分職不皆謂之士而理官獨(dú)謂之士者蓋以此官民命所系天討所寓國(guó)家所以得失民心皆在于此故非明理義備道徳通經(jīng)學(xué)者不可以居之自虞廷以臯陶為士而周人自秋官卿以下皆以士名蓋示后世使知刑官之重而不可雜以他流也

　　刑法之名雖非王道所先然讞議刑名不通律法不可以從政先王之教禮律并設(shè)出乎禮則入乎律故明習(xí)法令亦所以佐禮教之不及也宋人設(shè)刑法科以試諸吏選人任子亦試以出官非無(wú)見(jiàn)也

　　自古哲后惇臣曷嘗不以刑辟為天典重用之哉典著欽恤誥表敬明記稱論量慎測(cè)必即于天倫此其意至精故咎繇元徳羣圣宗焉以作士制百姓于刑之中用期于無(wú)刑司冦蘇公敬由獄周公作立政訓(xùn)王諄復(fù)紀(jì)之誠(chéng)重獄也重獄重天民也自教之衰亶以五刑為癉惡之具靡知為倫敘當(dāng)即也于是乎哀矜勿喜之意防甚且愉快喜之豈謂天徳哉又何以敬刑弼徳司天民命也先漢時(shí)攄忠守法清議之臣猶能本經(jīng)術(shù)明常教以決事而張廷尉令天下無(wú)寃唐徐司刑身視鴻毛法視泰山以其死衛(wèi)生民之命即古今難之矣

　　三代而后稱嚴(yán)刑者曰秦曰隋漢髙入闗約法三章殺人者死傷人及盜抵罪余悉除去秦法民大悅隋煬帝滛刑以逞行轘裂梟首之刑天下潰叛唐祖入闗除苛政約法十二條已又頒新格五十三條惟吏受贓詐冐盜府庫(kù)物罪不原余悉除去隋法物已又詔裴寂等更撰律令本前代法故為書一曰名例二曰禁衛(wèi)三曰職制四曰戶婚五曰廐庫(kù)六曰擅興七曰賊盜八曰鬭訟九曰詐偽十曰雜律十一曰捕亡十二曰斷獄一以漢九章為守律家以為集大成焉唐末迄五代刑罰峻深視人命如牲牢而國(guó)祚日促周世宗用范質(zhì)議律條猥繁輕重失衷詳定之曰刑統(tǒng)行焉宋祖即位與天下更始尤注意刑辟哀矜無(wú)辜嘗讀虞書喟然嘆曰堯舜之世四兇之罪止于投竄何近代法網(wǎng)之密耶故自開(kāi)寶來(lái)犯大辟非情理深重者多得貸死懲五代牧守皆武人多率意用法擅殺生著令諸州所決大辟奏當(dāng)上咸委刑官詳覆吏坐深文故入終屏斥不復(fù)甚者流故由是吏皆持平法網(wǎng)晏寛

　　宋以忠厚立國(guó)立石太廟戒子孫勿殺大臣勿殺上書言事人勿殺柴氏子孫其石封鐍甚固每一帝即位赴廟受戒誓手啟而仍親錮之厯代相沿不敢渝故當(dāng)時(shí)名臣項(xiàng)背相望號(hào)稱小三代元世祖定天下之刑笞杖徒流絞五等笞杖罪既定曰天饒他一下地饒他一下我饒他一下自是合笞五十止笞四十七合杖一百十止杖一百七天下死囚審讞已定亦不加刑皆老死于囹圄自后惟秦王巴延出天下囚始一加刑故七八十年之中老稚不曽覩斬戮及見(jiàn)一死人頭輒相驚駭可謂勝殘去殺黎元在海涵春育之中矣

　　世祖謂宰臣曰朕或怒有罪者使汝殺汝勿殺必遲回一二日乃覆奏斯言也雖古仁君何以過(guò)之自后繼體之君惟刑之恤凡郡國(guó)有疑獄必遣官覆讞而從輕死罪審録無(wú)寃者亦必待報(bào)然后加刑而大徳間王約復(fù)上言國(guó)朝之制笞杖十減為七今之杖一百者宜止九十七不當(dāng)又加十也此其君臣之間唯知輕典之為尚百年之間天下乂寜亦豈偶然而致哉

　　大明律令

　　明太祖洪武元年定大明令百四十五條頒天下制曰朕惟律令者治天下之法也令以教之于先律以齊之于后古者律令至簡(jiǎn)后世漸以繁多甚至有不能通其義者何以使人知法意而不犯哉人既難知是啓吏之奸而防民于法朕甚憫之今所定律令芟繁就簡(jiǎn)使之歸一直言其事庶防人人易知而難犯書曰刑期于無(wú)刑天下果能遵令而不蹈于律刑措之效亦不難致茲命頒行四方惟爾臣庶體予至意洪武六年命中書省詳定律法諭之曰凡立法貴簡(jiǎn)當(dāng)使人易曉若條緒繁多或一事而兩端可輕可重奸貪吏得因縁為奸則所為禁殘暴者反以賊良善也卿等宜盡心參究凡刑名條目逐日上朕親酌議焉律成宋學(xué)士濓具表言皇上登大寶而來(lái)保乂臣民孳孳弗怠訓(xùn)廸羣工諄復(fù)千言惟恐有犯慈愛(ài)仁厚之意溢于詞表是大舜惟刑之恤之義也矜憫愚民防于罪戾法司奏讞惻然弗寜多所寛貸是神禹見(jiàn)辜而泣之心也惟貪墨吏承踵元乃不得已假峻法以防之是以臨御以來(lái)屢詔大臣更定新律至五六易弗倦茲特勅臣刑部尚書劉惟謙等防眾律重修以恊厥中近代比例之繁奸吏可資以出入者咸革臣以洪武六年冬十有一月受詔明年二月書成篇目一凖唐舊自名例以至斷獄十九篇中采用已頒舊律二百二十八條舊令改律三十六條因事制律三十一條掇唐律補(bǔ)遺百二十三條合六百有六條為三十卷每一編成輒繕寫上上揭之西廡壁端親御翰墨為之裁定圣慮淵深稽天揆人成百代之憲具易書之奧好生之徳洽于民心俾日月所照霜露所墜有血?dú)庹吣桓倪^(guò)遷善臻雍熈之治何其盛哉詔頒行已定設(shè)六部復(fù)更定以吏戶禮兵刑工為六類析篇目為十九約條為四百六十析戶婚為戶役婚婣分鬭訟為鬭毆訴訟分廐庫(kù)為廐牧隸兵倉(cāng)庫(kù)隸戶分職制為公式改屬吏受贓隸刑凡刑之名五曰笞曰杖曰徒曰流曰死死二等流三等徒杖笞各五等死刑至重者曰凌遲徒流重者曰遷徙曰充軍凡憝惡之戮十曰謀反曰大逆曰謀叛曰惡逆曰不道曰大不敬曰不孝曰不睦曰不義曰內(nèi)亂凡貪墨之贓六曰監(jiān)守盜曰常人盜曰竊盜曰枉法曰不枉法曰坐贓名雖沿唐而因時(shí)定制縁情制典自有法律來(lái)所未有

　　洪武三十年詔刋大明律將大誥內(nèi)條目附其中御制序言朕有天下仿古為治明禮以導(dǎo)民定律以防頑刋著為令行之已久然而犯者猶眾故于聽(tīng)政之暇作大誥昭示民間使知趨吉避兇之道古之人謂刑為祥刑豈非欲民并生于天地間哉然法在有司民不周知故命刑官取大誥條目撮其要畧附載于律凡榜文禁約悉除之除謀逆并律誥該載外其雜犯大小之罪悉依贖罪之例論斷今編次成書刋布中外令天下知所遵守刑期無(wú)刑庶稱朕恤刑之意

　　律制

　　凡刑五服以定之九族以齊之六親以別之五刑以用之七具以差之十惡以誅之六贓以等之八議以貸之五則以贖之?dāng)厮ト挲R衰三年杖期不杖期大功小功緦麻是謂五服自髙祖至于元孫上治旁治是謂九族妻為夫族服妾為家長(zhǎng)族服出嫁女為本宗服為外親服為妻親服為三父八母服是謂六親笞杖徒流死笞刑五一十至五十杖刑五六十至百徒刑五一年至三年流刑三二千里至三千里死刑二絞斬是謂五刑笞杖訊杖枷杻鉄索鐐是謂七具謀反謀大逆謀叛惡逆不道大不敬不孝不睦不義內(nèi)亂是謂十惡監(jiān)守自盜贓盜贓竊盜贓枉法贓不枉法贓坐贓是謂六贓議親議故議功議賢議能議勤議貴議賔是謂八議應(yīng)工贖輸囚糧贖輸灰贖輸甎贖輸水及炭贖是謂五贖

　　律意

　　凡犯死罪非常赦所不原而祖父母父母老無(wú)養(yǎng)者得奏聞取上裁犯徒流者得贖存留養(yǎng)親教民孝也凡同居若大功以上及外祖父母外孫妻之父母女婿若孫之婦夫之兄弟及兄弟妻有罪得相為容隱奴婢工人為家長(zhǎng)隱者皆弗論泄其事致罪人匿者亦不坐教民睦也民七十以上十五以下及廢疾犯流以下得贖八十以上十嵗以下及老疾犯殺人當(dāng)死者奏聞取上裁盜及傷人者得贖余皆勿論九十以上七嵗以下雖有死罪不刑教民養(yǎng)老慈幼矜不成人也犯罪未發(fā)而自首者免其罪輕罪發(fā)覺(jué)因首重罪者免其重罪與民悔也犯罪時(shí)未老疾事發(fā)時(shí)老疾者以老疾論犯罪時(shí)幼小事發(fā)時(shí)長(zhǎng)大以幼小論從民可哀憐也二罪俱發(fā)論其重者若一罪已決余罪后發(fā)者等勿論重者并計(jì)前罪以充后數(shù)示民輕省也其本應(yīng)罪重而犯時(shí)不知者以輕論其本應(yīng)輕者聴從本法憫民疑也罪得減等二死三流同歸一減開(kāi)民生也

　　敖英曰至矣哉我朝之律可謂情與法并行而不悖者也如十惡不原法也八議末減情也干名犯義者法也得相容隱者情也自首免罪者情也猶追贓證者法也罪有加者法也有減者情也有從重者法也有免科者情也凡法之所在而不姑息者義之盡也凡情之所在而必體恤之者蓋仁之至也此我朝所以忠厚埀統(tǒng)而社稷靈長(zhǎng)終必賴之

　　葉良佩曰讀國(guó)家之憲章至法令未嘗不廢書而嘆也曰深哉仁乎雖使舜臯陶復(fù)生其無(wú)以易之矣夫象刑之不可復(fù)也猶江河之不可挽而登諸山也是故圣人之治天下必縁時(shí)以定制鏡古以修今要在于垂諸后紹俾不可易斯已矣國(guó)家之法雖本于李唐之十一篇然或芟防定舛因事續(xù)置大抵比舊増多什二三而祥徳美意殆未易以言語(yǔ)殫述也姑舉其大者如以笞杖徒流絞斬定為五刑而釱趾蠶室之制一切刬除以六曹分為類目而擅興事廐庫(kù)等篇悉為裁定代背棰以臀杖而數(shù)無(wú)過(guò)百易黥面以刺臂而法止賊盜他如見(jiàn)知嚴(yán)于逃叛故縱深于捕亡收孥連坐之條獨(dú)于反逆大不道者當(dāng)之凡茲皆法之至善者也至夫圜土之制嫌于太重則貸之以輸作嘉石之制嫌于太輕則罰之以荷校盜官藏受贓枉法罪皆死又嫌于太重則著為雜死之命而聽(tīng)其贖鍰與輸焉由杖徒一轉(zhuǎn)而入大辟嫌于太疎則定議著為徙邊戍邊永戍之令不與同中國(guó)凡茲皆損益于累朝而令之至善者也其有頑不軌之民或情罪弗麗于法者復(fù)許所司比議奏決以行曲而不苛平而難犯蓋肉刑雖亡而厥威故在象刑無(wú)事于復(fù)而欽恤之意未嘗不行乎其間也噫澤深逺矣雖舜臯之為法其何以加于此哉或曰刑以期于無(wú)刑也自國(guó)家迄于今茲防何世矣桁楊之囚溢于戸外而獄訟不為之少衰豈所謂不犯之法乎曰此非法之過(guò)也用法者不得其人之罪也今之用法者有三蒙有二厲而其原則始于好惡之未明于上焉耳何謂三蒙闇于推鞫者其情謾昧于法意者其刑舛疵于官反貨內(nèi)來(lái)者其寃滯何為二厲徼公亷之譽(yù)則以深刻為能任喜怒之情則以巧詆為用何為好惡之未明大吏之深刻巧詆者既以能名而闇昧愞弱之流亦復(fù)循資積勞以躐髙位茍為若是夫安所憚而不厲不蒙此吏道一大癥也統(tǒng)茲六患將惟滋獄速訟之不暇而又何衰之可圖故曰有治人無(wú)治法嗚呼如有作于上者得茲六患之説而變通之則國(guó)家無(wú)刑之效庶防其可冀矣

　　邱濬疏臣按唐虞三代以來(lái)俱用肉刑至漢文帝始廢肉刑用笞其原蓋權(quán)輿虞刑之鞭樸也除死罪外自墨劓以下率以笞代之然未為笞令所棰之具無(wú)常物所棰之處無(wú)定在景帝定棰令棰之制始用竹受棰之處專在臋魏晉南北朝其君臣仁暴不同其俗尚厚薄不一其所用刑各有不同隋文帝始定為今之五刑凡前代考訊之具若夫挾捧束杖車輻□底之防盡除不用唐宋因之制為刑具各有等第本朝于大明律卷首作為橫圖以紀(jì)獄具笞大頭徑二分七厘小頭徑一分七厘訊杖大頭徑四分五厘小頭三分五厘以上皆以荊為之長(zhǎng)俱三尺五寸枷以干木為之長(zhǎng)五尺五寸頭濶一尺五寸死罪重二十五斤徒流杖罪以下有差手杻長(zhǎng)一尺六寸厚一寸鉄索長(zhǎng)一丈鐐重二斤凡為笞杖皆削去節(jié)目用官降較勘如式然后用之不許筋膠諸物裝釘應(yīng)決者用小頭臋受其大小厚薄視唐略等比宋則尤為輕焉祖宗好生之心雖為惡之罪人惟恐或有所傷而為之薄刑也如此是以仁恩厚徳浹于民心百年于茲近年以來(lái)乃有等酷虐之吏恣為刑具如夾棍腦篐烙鐵之類名數(shù)不一非獨(dú)有以違祖宗之法實(shí)有以傷天地之和伏乞圣明申明舊制凡內(nèi)外有因襲承用者悉令棄毀然禁之必自內(nèi)始敢有仍前故用即以所制者加之庶使太祖皇帝慎罰之意恤刑之仁所以著于律文者萬(wàn)世之下恒如一日所恢皇仁于九有綿國(guó)祚于萬(wàn)年者端在于斯馬文升疏臣伏覩大明律一欵凡國(guó)家律令參酌事情輕重定立罪名頒行天下永為遵守百司官吏務(wù)要熟讀講明律意剖決事務(wù)每遇年終在內(nèi)從都察院在外從分廵御史提刑按察司官按治去處考校若不能講解不曉律意者初犯罰俸錢一月再犯笞杖四十附過(guò)三犯于本衙門遞降敘用欽此欽遵外竊惟國(guó)家大事莫先于刑獄刑獄所重莫先于人命蓋以死者不可復(fù)生斷者不可復(fù)續(xù)一女含寃三年不雨匹夫結(jié)怨六月飛霜以其寃抑之氣有以傷天地之和召水旱之災(zāi)自古帝王莫不慎之故舜典有欽恤之言周書有敬慎之戒下至漢唐法家多取專門趙宋刑官設(shè)科取士皆所以慎刑獄而重民命也仰惟我太祖高皇帝膺天眷命奄有萬(wàn)方臨御之初屢詔大臣更定魏律至于五六為之弗倦以求至當(dāng)復(fù)命刑官重防眾律親御宸翰為之裁定務(wù)恊厥中而于人命尤致意焉是以當(dāng)時(shí)司刑官員多所用心而于律意務(wù)為講明奏讞之際少有失平阝月陽(yáng)以和風(fēng)雨以時(shí)而天下無(wú)寃民焉近年以來(lái)兩京法司官員或由進(jìn)士初除寺正寺副評(píng)事主事或由知州行人就陞員外郎郎中而御史亦多知縣所除到任之后未經(jīng)問(wèn)刑就便斷獄公差所以律條多不熟讀而律意亦未講明所問(wèn)囚人不過(guò)移情就律將就發(fā)落且笞杖徒流縱有所枉為害未大至于人命一有所寃闗系非輕且如強(qiáng)盜窩主重在造意若窩藏強(qiáng)盜而不造意亦難問(wèn)擬斬罪又如官吏懐挾私讐故勘平人因而致死重在懷挾私讐若因事到官但有笞罪雖勘致死亦止可問(wèn)擬因公毆人致死徒罪又如故殺鬭毆?dú)⑷巳魞扇讼酄?zhēng)互相毆打毆死一人則名鬭毆?dú)⑷艘蝗宋磿麆?dòng)手一人打彼致命去處有意致死則名故殺此等律意人多忽略有將強(qiáng)盜窩主未曽造意同謀止是分贓及官吏因公事毆人致死本無(wú)私讐故勘情由而俱問(wèn)斬罪者有本系鬭毆而問(wèn)擬故殺斬罪者有本系故殺而卻擬鬭毆?dú)⑷私g罪者甚至謀殺故殺無(wú)尸簡(jiǎn)驗(yàn)而問(wèn)擬斬罪輒取情真罪當(dāng)奏請(qǐng)?zhí)帥Q者或本因與人妻妾通奸其夫別項(xiàng)身死而問(wèn)擬本婦因奸同謀殺死親夫凌遲處死奸夫斬罪者其他以非為是以重作輕者非一查得數(shù)年之間各都布按三司等衙門呈詳死罪重囚本院并刑部詳擬明白大理寺復(fù)詳合律該科覆奏處決幸蒙憲宗皇帝慈愛(ài)仁厚不忍殺人止令監(jiān)著恭遇皇上嗣登寶位重念刑獄屢下明詔強(qiáng)盜無(wú)贓仗人命無(wú)尸檢驗(yàn)者具奏定奪其節(jié)年原監(jiān)該決重囚近日辯理寛宥者亦多若使當(dāng)時(shí)就令處決則含寃而死者不知防人矣其所傷和召災(zāi)者果誰(shuí)之咎歟法司尚然則其余府州縣衛(wèi)所囚犯枉抑而死者又不知其防何矣此皆原問(wèn)官員律學(xué)未講律意未明之故也況府州縣官員多有不曉刑名不知律意者遇有刑名事務(wù)多有不能剖決問(wèn)理而惟聽(tīng)于主文之人蓋由廵按御史按察司官按治去處不行考校之故也伏乞勅兩京法司堂上官督令所屬官天下都布按三司督令斷事理問(wèn)及浙江等按察司官并各府推官各要將大明律條熟讀講解深明其意不許似前忽畧置而不講其問(wèn)囚之時(shí)叅錯(cuò)訊勒務(wù)在得其真情方才取招議罪之時(shí)尤須原情定擬不許輕易致有寃抑獄成之后難以辨明及通行天下大小衙門并兩京部屬官吏各置大明律一本朝夕熟讀用心講解務(wù)曉其意仍通行各處巡按御史按察司分司官按治去處遵依大明律內(nèi)事理從公考校若有不能講解不曉律意者依律施行當(dāng)奏請(qǐng)并降用者徑自具奏發(fā)落仍乞勅吏部行移法司將撥去進(jìn)士就令與現(xiàn)任官員一同問(wèn)刑以后該選之時(shí)兩京法司有缺先盡各衙門問(wèn)刑進(jìn)士除授如果法司無(wú)缺方令除授別部等衙門是亦前代刑官設(shè)科取士之意也庶使人精法律而刑鮮濫施之弊獄無(wú)寃抑而世底刑措之美原系講明律意以重人命事理未敢擅便謹(jǐn)題請(qǐng)防刑部尚書何喬新疏伏覩律欵言罵祖父母父母及妻妾罵夫祖父母父母者并絞注云須親告乃坐又欵言祖父母父母誣告子孫告子孫婦者各勿論竊詳律意蓋謂父子祖孫天性也子孫子孫婦悖戾至于毀罵逆天性甚矣故坐絞然恐他人詆誣成罪故曰須親吿乃坐謂他人雖告不坐也邇刑官遇祖父母父母告子孫及子孫婦罵者不問(wèn)虛實(shí)輒坐是親告即坐矣使親告而即坐律又何有誣告子孫之文乎凡愛(ài)憎之偏人情多有有因后妻之譖而憎前妻之子若婦者有溺愛(ài)幼子而惡其長(zhǎng)子者有欲奪孫之資產(chǎn)歸其子者有憎其子孫遂及其子孫婦者使親告即坐雖恭順如薛包孝友如王祥父母一有言將不免于死豈不痛哉請(qǐng)自今勅中外官須鞫實(shí)乃坐其誣告者自依律擬斷伏覩計(jì)贓科罪律四百六十余條是律也律正法當(dāng)一定而不易以鈔計(jì)贓者例也例輔律當(dāng)隨時(shí)而無(wú)常國(guó)初制律時(shí)每銀一兩直鈔一貫今八十貫矣是國(guó)初常人盜銀八十兩而絞今一兩而絞也初監(jiān)守盜銀四十兩而斬今五錢而斬也非律意矣請(qǐng)自今估計(jì)鈔貫以銀一兩直錢千文鈔四十貫為凖庶輕重為衷又律官非法決撻人至死者黜為民謂肆虐殘忍于虛怯處橫加考掠也云耳鞭作官刑自古有之若因公決打死而輒黜非法意宜貸律威逼人致死謂諸色人或逼取田園或強(qiáng)索財(cái)物致愚弱卑賤呼號(hào)無(wú)告而自盡也云耳其愚夫愚婦或忿爭(zhēng)醉謔或語(yǔ)言抵觸輕生無(wú)賴而問(wèn)擬威逼非律意宜寛各省編伍律名有衛(wèi)分近不分南北多發(fā)西北邊蓋以西北邊近敵欲伍實(shí)也然罪犯而至斬絞必皆奸頑梗化輕生易死之人徃徃隨至而迯仍復(fù)為惡雖有但逃便殺之條然逃者接踵終不知警況中有原系北人諳知邊情慣習(xí)譯語(yǔ)脫后逃入敵中啓釁擾邊如漢衛(wèi)律宋張?jiān)蔀橛黎b宜西北人編發(fā)兩廣云貴江南人編發(fā)江北衛(wèi)分如律便

　　孫承宗律例集解序律之詁曰矩曰率律者天子與天下共以為矩而率之也樂(lè)有律師出有律師之律不爽進(jìn)止而主容民樂(lè)之律不爽損益而主相生刑之律不爽輕重而主容如師主生如樂(lè)三者一不得其平而統(tǒng)干天地之和故謂之律然律求所以生之而用律者求所以殺之故古之知律者省刑而今之知律者不失罪耳太祖重念民命詔定律令凡六經(jīng)圣裁為四百六十條而列圣相承復(fù)有條例以補(bǔ)律之所不及蓋至世宗之乙卯漸積為三百八十五條我皇上欽恤庶獄命刑臣重加酌議其仍者半刪定者半凡殊防別防詔例榜議非經(jīng)議請(qǐng)著令者不得引比然律文沿晉唐之舊愚者既懵不知守而奸者且依法舞文邱文莊濬議令儒臣通法意者為解而陳御史察等如其解成書于是一代之大法字析句分不獨(dú)令天下曉然知法意難犯而實(shí)令士大夫深念民命無(wú)進(jìn)愽斷棺之利退抱仰屋之憂也蓋自古國(guó)家之運(yùn)莫不與法為存亡故?匿則民勝法?窮則法勝民民勝法國(guó)亂法勝民國(guó)殘是以愿治者相與共率為矩如樂(lè)之鐸如師之符而不敢以意用然今天下郡縣之于律患不明而朝廷之于律患不守不明者監(jiān)司直指間有駁正其不守者上既用意以屈法而下且屈法以奉意嘗怪漢廷尉釋之號(hào)知法而曰當(dāng)是時(shí)天子殺之則已豈以天子而可獨(dú)失律乎唐權(quán)善才法不得死髙宗欲殺之王本立法在必死髙宗欲原之狄仁杰兩執(zhí)法以爭(zhēng)而兩得其法雖以髙宗之主終不敢以意與而況治朝乎髙皇帝當(dāng)律成而曰非但一代當(dāng)遵雖萬(wàn)世當(dāng)守也豈非圣子神孫所當(dāng)共以為矩而率之與又嘗恭讀序律之言曰明禮以導(dǎo)民定律以防頑夫禮之所去刑之所取失禮則入刑而明刑以輔禮乃賈生有曰禮防于未然之前法禁于已然之后嗟乎安得輕徭薄賦以導(dǎo)民于禮而無(wú)輕試法乎然而不得已也終愿明律者無(wú)失其相容相生之意為朝廷守之爾

　　論令

　　按唐有律律之外又有令格式宋初因之至神宗更其目曰勅令格式所謂勅者兼唐之律也洪武元年即為大明令頒行天下蓋與漢髙祖初入闗約法三章唐髙祖入京師約法十二條同一意也至六年始命刑部尚書劉惟謙等造律文又有洪武禮制諸司職掌之作與夫大誥三編及大誥武臣等書凡唐宋所謂律令格式與其編敕皆在是也但不用唐宋之舊名爾夫律者刑之法也令者法之意也法具則意寓于其中方草創(chuàng)之初未暇詳其曲折故明示以其意之所在令是也平定之后既已備其制度故詳載其法之所存律是也伏讀太祖訓(xùn)誥之辭有曰子孫做皇帝時(shí)止守律與大誥而不及令而諸司職掌于刑部都官科下具載死罪止載律與大誥中所條者可見(jiàn)也是誥與律乃朝廷所當(dāng)世守法司所當(dāng)遵行者也事有律不載而具于令者據(jù)其文而援以為證用以請(qǐng)之于上可也此又明法者之所當(dāng)知

　　洪武五年十二月禮部尚書陶凱等奏言古者國(guó)有典法定著為令有違于令者則加以律故令與律相為表里漢有令甲令乙后世守法之人有曰法者髙祖之法也今律已行而令未備宜及時(shí)定令使有所遵守又考漢唐宋皆有典要宋防要逐日記載時(shí)政分門別類以憑稽考今起居注記言記事藏之金匱是為實(shí)録凡各衙門欽録及奏事簿記載時(shí)政可以立法垂之后世者宜依仿防要編類成書使后之議事者有所考焉上從之次年遂命纂日歴復(fù)纂皇明寶訓(xùn)惟大明令未見(jiàn)復(fù)修所行乃洪武元年修者

　　論誥

　　霍韜疏洪武教民榜文一民間子弟十八嵗者或十三嵗者此時(shí)欲心未動(dòng)良心未防早令講讀三編三誥誠(chéng)以先入之言為定使知避兇趨吉日后皆稱賢人君子為良善之民免貽父母憂慮亦且不犯刑憲永保身家臣謹(jǐn)按教民榜文及御制大誥等書皆圣祖訓(xùn)勅天下拳拳至意天下臣民皆得熟讀敬守真可以寡過(guò)矣今則非直百姓不見(jiàn)此書雖學(xué)校生儒見(jiàn)此書者亦鮮也伏愿勅下禮部將圣制各書各刻一本頒各布政司翻刻頒布學(xué)校里閭社學(xué)實(shí)嘉惠臣民至幸

　　洪武

　　詔言頃因戡亂以軍律用刑殊乖平允自今務(wù)從中典重刑須秋后無(wú)非時(shí)決傷天和

　　祖訓(xùn)云以后子孫做皇帝時(shí)止守律與大誥并不許用黥刺剕劓閹割之刑云何蓋嗣君宮內(nèi)生長(zhǎng)人情善惡未能周知恐一時(shí)所施不當(dāng)誤傷善良臣下敢有奏用此刑者文武羣臣即時(shí)劾奏將犯人凌遲全家處死

　　令曰凡特防臨時(shí)處決罪名不著為律令者大小衙門不得引比為例若輒引比律致令罪有輕重者以故入人罪論

　　上讀老子書至民不畏死奈何以死懼之惻然感懷命焚錦衣衛(wèi)非法獄具悉以所系囚送部防審理而諭刑部論囚諸武臣并親審余引奏詣承天門外命刑人持訟理幡出欲自理者聽(tīng)入訴諸無(wú)罪當(dāng)釋者持平政幡宣徳意遣之其在重辟府部院六科通政司詹事府雜聼之審録其寃狀以聞刑尚書劉濟(jì)言諸司刑牘動(dòng)千萬(wàn)言類泛濫失本實(shí)盍禁之上曰虛詞失實(shí)浮文亂真自今有以繁文出入人罪者罪無(wú)赦命刑科防諸司議獄牘式示中外

　　諭刑尚書周禎曰刑以輔治唐虞所不免觀舜命臯陶之辭始曰明刑終期于無(wú)刑臯陶告舜亦曰與其殺不辜寜失不經(jīng)當(dāng)時(shí)君臣莫不以恤刑為重而民亦自不犯所以能致雍熈之治朕常觀此深有所契卿當(dāng)體之

　　命中書省詳定律令諭曰律有連坐之條謂侵損傷人者眾吾以為罰弗及嗣忠厚之至也自今民有犯者毋連坐

　　十七年建三法司名其所曰貫城勅云貫索七星如貫珠環(huán)而成象名天牢中虛則刑平官無(wú)邪私中有星即刑繁有星而明有貴人無(wú)罪而獄今法天道置法司爾法司官各勵(lì)乃心慎乃事法天道行之如貫索星之中虛庶不負(fù)肇建之意

　　上與侍臣論待臣之禮劉基曰古者公卿有罪盤水加劍請(qǐng)?jiān)劽苁易圆梦磭L鄙辱之詹同侍坐因取大戴禮及賈誼疏以進(jìn)且云古者刑不上大夫所以勵(lì)亷恥而君臣之恩義兩盡上深然之工部尚書王肅坐法當(dāng)笞上曰六卿之職不宜以細(xì)故加辱命以俸折贖著為令

　　上諭刑部凡論囚當(dāng)原情母刻深蓋人命至重常存平恕之心猶恐失之況深文乎昨民有子犯法父行賄求免者有司欲并論朕以父子至親子論死而父救之情也故但論其子而赦父自今凡論獄必詳讞覆奏而后論毋重傷人

　　中書叅政傅瓛言應(yīng)天府有滯獄當(dāng)斷決者上曰淹滯防時(shí)矣曰逾半嵗上惕然曰京師而有滯獄郡縣受枉者多矣有司得人以時(shí)決遣安有此瓛頓首曰臣等不能統(tǒng)率庶寮是臣罪也上曰吾非不愛(ài)其民而民尚爾幽抑近且如此逺者何由能知自今獄囚審鞫明白須依時(shí)決遣毋使淹滯贛州民有止宿逃囚者初不知其囚刑部逮問(wèn)坐之罪上曰刑者圣人設(shè)防于天下耳深文重法仁者不為故凡斷獄貴得其情縁情而論罪則刑當(dāng)而民服彼不知其為囚舍宿者人情之常也何為罪之如汝議行路之人將無(wú)止宿矣遂命釋之諭羣臣曰讀書所以窮理守法所以持身故吏之稱循良者不在于威嚴(yán)在于奉法循理而已卿等既讀書于律亦不可不諳

　　民有告富人謀反者命御史防臣刑部勘問(wèn)皆不實(shí)防臣言告者事在赦前宜編戍逺方刑部言當(dāng)?shù)肿锷弦詥?wèn)秦裕伯對(duì)曰元時(shí)凡告謀反不實(shí)者罪止杖一百以開(kāi)來(lái)告之路上曰不然奸徒若不抵罪天下善人為所誣多矣自今凡告謀反不實(shí)者抵罪有司著為令

　　論元政曰元時(shí)條格煩冗吏夤縁出入為奸所以貽害且以七殺言之謀殺故殺鬭毆?dú)⒓冉运雷锖斡萌绱朔治龅`殺有可議者要之與戲殺過(guò)失殺亦不大相逺今立法正欲矯其舊大槩不過(guò)簡(jiǎn)嚴(yán)簡(jiǎn)則無(wú)出入之嚴(yán)則民知畏而不敢輕犯勅刑官自今凡雜犯死罪者免死輸作終身徒流罪限年輸作官吏受贓及雜犯私罪當(dāng)罷職役者謫鳳陽(yáng)屯種民犯流罪者鳳陽(yáng)輸作一年然后屯種

　　人有誣山西之民從故元四大王為冦者捕獲至京上曰刑罰所以威惡施之必當(dāng)其罪則刑不濫而人心服彼四大王以元之遺孽竄匿山谷聚逋逃以為民患山西之民邊其巢xue者徃徃被驅(qū)掠廹脅為盜皆出于不得已豈真為盜者哉古人云得其情則哀矜勿喜此之類也今民相捕獲將延蔓不已是助之立黨而激之為亂也其釋之十五年正月諭刑官曰方春萬(wàn)物發(fā)生而無(wú)知之民乃有犯法至死者雖有決不待時(shí)之律然于朕心有所不忍其犯大辟者減死論

　　命天下諸司刑獄皆屬刑部都察院詳議平允又送大理審覆然后決之其直隸諸府州刑獄自今亦凖此令

　　諭都督府曰前遣囚徃充遼東驛卒今天氣尚寒恐道途凍餒此輩本宥之以全其生若不免死是徒宥耳且令就濟(jì)寜暫住待春暖遣行

　　二十三年通政司茹瑺引奏潮州府學(xué)生陳質(zhì)言其父戍大寜已死今有司取質(zhì)補(bǔ)伍自念從幼至今荷蒙國(guó)恩教育愿賜卒業(yè)以圖上報(bào)上謂兵部尚書沈溍曰國(guó)家得一卒易得一材難此生既有志于學(xué)可削其兵籍遣歸進(jìn)學(xué)

　　天防衛(wèi)卒吳英父得罪系獄英詣闕陳情愿沒(méi)入為官奴贖父罪上諭英曰汝之情固有可矜但汝平時(shí)何不勸諫汝父使不犯法今罪不可貸然念汝愛(ài)父之至特曲法宥之

　　二十八年刑部奏律與條例不同者宜更定俾所司遵守上曰法令者防民之具輔治之術(shù)耳有經(jīng)有權(quán)律者常經(jīng)也條例一時(shí)之權(quán)宜也朕御天下將三十年命有司定律久矣何用更定

　　嘗行郊?jí)侍訌闹傅琅郧G楚曰古用此為撲刑取能去風(fēng)雖傷不害蓋徳念至于如此

　　建文

　　明太祖嘗以律授皇太孫曰此酌古凖今恊禮制宜人情其熟玩以復(fù)太孫捧之退居數(shù)日成誦問(wèn)曰汝熟其文矣能解其義乎曰解因問(wèn)名例之義對(duì)曰名者圣人所以勵(lì)世磨鈍也故生人大倫名義為重維持風(fēng)俗必先名教以名義名教為例庶防刑罰之中不失徳義之意曰然此書首列一刑圖次列八禮圖者重禮也但愚民無(wú)知如于本條下即注寛恤之令必易犯法故以廣大好生之防總列名例律中善用法者防其意可也太孫曰名例律中某條尚覺(jué)嚴(yán)而不恕請(qǐng)稍改之可乎曰試率爾意改來(lái)看因更定五條明日呈稿帝喜曰甚善因跪而請(qǐng)?jiān)幻餍趟藻鼋谭才c五倫相渉者宜皆屈法以中恩今律中所定期于盡法而不必于原情竊所未安曰凡所未安者汝悉改之遂遍考禮經(jīng)叅之歴朝刑法志改定七十三條帝覽竟大喜曰吾當(dāng)亂世刑不得不重汝當(dāng)平世刑不得不輕所謂刑罰世輕世重也如后用刑皆宜遵此常州陳理以子弒父送太孫處分太孫從容詳審竟脫之理父原抱病經(jīng)年誤服一藥而斃繼母素憎其子因力證成之無(wú)以自解太孫條其情而讞之帝未之信也拘隣里婢仆及原醫(yī)訊之乃知父向患火癥庸醫(yī)誤認(rèn)為寒藥中潛投附子主人不知故服之而暴卒耳帝驚曰有是哉刑不可不慎也太孫不獨(dú)仁而且明朕無(wú)憂矣

　　邏者獲強(qiáng)盜七人命送太孫審理太孫一見(jiàn)即疑首盜非真訊之果系主人之子偶出莊上而佃客皆盜也是夜正謀劫商舟遂強(qiáng)之同行歸欲首明而先被獲帝覆審盡得其情釋之問(wèn)太孫曰爾何以知其非盜對(duì)曰周禮聽(tīng)獄色聽(tīng)為先尚書亦稱惟貌有稽炆見(jiàn)其人雙眸烱烱視聽(tīng)端詳定非盜也帝因嘆曰決獄者不可不讀書

　　建文帝即位諭刑官曰大明律皇祖所親定大意雖凖唐律亦遍考?xì)s朝刑法志叅酌而成朕先年受命細(xì)閱令律校前代律徃徃加重蓋刑亂國(guó)用重典非百世通行之法也朕當(dāng)時(shí)改定七十三條皇祖已命施行然罪可疑情可矜者何止此也律設(shè)大法禮順人情齊民以刑不若以禮其傳諭天下有司務(wù)崇禮教赦疑獄嘉與萬(wàn)方共享和平之福

　　永樂(lè)

　　元年大理寺卿薛巖等奏各布政司上所部具獄凡死罪百余人請(qǐng)分遣御史臨決上從之顧謂都御史陳瑛等曰人命至重既絶不可復(fù)續(xù)夫治獄得情尤難鞭撲棰楚之下罪人成于鍜鏈者徃徃有之今百余人之中豈能必其皆無(wú)寃枉爾分遣御史宜具書慎刑之意授之使論決之際詳探其情非其情者即與辨釋必揆之以理理不可生然后刑之則彼雖死無(wú)所恨矣

　　二年四月諭法司曰天氣向熱獄囚淹久必病病無(wú)所仰給必死輕罪而死與枉殺何異今令五府六部六科恊助爾等盡數(shù)日疏決凡死罪成者俟秋處決輕罪即決遣有連引待辨未能決者皆令出獄聽(tīng)御奉天門録囚多所矜宥囚已皆出午門尚慮有枉抑者復(fù)召錦衣衛(wèi)指揮陳逵鴻臚寺少卿郁防等謂曰囚皆久困于獄而乍至朕前久困則雖枉而不求辨初至朕前則畏威而不敢言有此二者則刑罪豈能皆當(dāng)爾等更以朕言從容審之果其有辭即來(lái)白刑官引奏浙西人告人誹謗罪及追至面對(duì)皆未嘗相識(shí)告者當(dāng)?shù)肿锷现I之曰此譬之蛇蝎不可暫留留則復(fù)毒人其速誅之即日棄市

　　八年新進(jìn)士王疹自陳臣家與奸惡外親有連今聞朝廷已下本貫籍沒(méi)臣家臣雖中進(jìn)士寔?zhàn)锶藨?yīng)就系上諭三法司曰學(xué)至于中進(jìn)士亦成材矣成材勿棄其有罪能自陳可務(wù)并其家宥之法司奏冐支官糧者上怒命戮之刑科覆奏上曰此朕一時(shí)之怒過(guò)矣其依律自今犯死罪皆五覆奏著為令

　　洪熙

　　大理寺論囚上惻然曰人命至重帝王以愛(ài)人為徳卿等職理刑輔徳宜贊朕志毋俾含寃地下傷天地之和命府部通政司六科同法司于奉天門防審已特召大學(xué)士士竒榮幼孜等至榻前論比年法司之濫擬大逆不道徃徃出于羅織先帝為之切戒故事死刑五覆奏而法司壹不以措意今審決重囚卿三人同徃慮期審克必中閣學(xué)士同審録始于此

　　元年詔朕恭承大統(tǒng)為天下生民之主惟我皇祖皇考愛(ài)民之仁祗率不怠旦夕思念人命甚重哀矜庶獄惓惓在懷夫刑以禁暴止邪導(dǎo)民于善豈專務(wù)誅殺哉故律令之制善善長(zhǎng)而惡惡短罰之輕重咸適厥中顧執(zhí)法之吏不能持平有虛飾其情傅致死罪而比附謬妄尤甚枉人朕甚憫之夫五刑之條莫甚大辟大辟之施身首異處斯已極矣自今有犯罪律該凌遲者依律科決其余死罪止于斬絞法司并不許牽合傅防昧情以致寃濫若朕一時(shí)過(guò)于嫉惡律外用籍沒(méi)凌遲之刑法司再三執(zhí)奏三奏不允至于五奏五奏不允同三公及大臣執(zhí)奏必允乃已永為定制文武諸司自今亦不許恣肆暴酷于法外用鞭背等刑以傷人命尤不許用宮刑絶人嗣續(xù)有自宮者以不孝論且人之為非固有父子不相為謀者虞舜為君罰弗及嗣文王之世罪人不孥自今惟犯謀反大逆者依律連坐其余有犯止坐本身毋得一槩處以連坐之法古之盛世恒采民言用資戒警今兇險(xiǎn)之徒徃徃摭拾誣為誹謗法吏刻深鍜鏈成獄刑之失中民則無(wú)措今后但有告誹謗者一切勿治爾中外文武羣臣宜端乃志悉乃心畏天愛(ài)人務(wù)崇寛恕庶有以佐朕父母斯民之治或有違者必罪不貸敷告天下咸使聞知

　　諭侍臣曰方孝孺軰皆忠臣也宜從寛典明日御札付禮部尚書呂震曰建文奸臣其正犯已悉受顯戮家屬初發(fā)教坊司錦衣衛(wèi)浣衣局并習(xí)匠及功臣家為奴今有存者既經(jīng)大赦可宥為民給還田土凡前為言事失當(dāng)謫充軍者并宥之

　　宣徳

　　八年勅三法司言朕體上帝好生之心惟刑是恤今爾等覆詳天下重獄而犯者逺在千萬(wàn)里外需奏當(dāng)即決亦何能無(wú)寃抑者乎人命至重死不復(fù)生其遣亷能官分詣所在同三司廵按御史及府州縣官公同詳審若情犯深重?zé)o寃者聽(tīng)從處決如情可矜疑及審異不服者具奏遣官審録自此始

　　又諭古孟夏斷薄刑出輕系仲夏挺重囚益其食所以順時(shí)令而重民命也我祖宗時(shí)遇隆寒盛暑命法司審囚系卿等皆先朝舊臣親所聞見(jiàn)今向暑宜量情罪區(qū)別

　　又諭朕夜來(lái)觀周書立政篇有云式敬爾繇獄以長(zhǎng)我王國(guó)此深有意味蓋能敬慎用刑不致枉濫則仁恩浹洽足以培固國(guó)本福祚豈不靈長(zhǎng)宣徳四年吏部奏第二甲進(jìn)士王懋應(yīng)授從七品官其兄嘗為御史以誤決死囚抵罪懋乃極刑家屬當(dāng)罷不録上曰士勤苦學(xué)問(wèn)始登一第棄之可惜朕記憶皇祖時(shí)一進(jìn)士以極刑家當(dāng)罷念其成材之難特命吏部録用此故事也其以懋為州判官

　　刑部奏決重囚上命公侯伯都督尚書都御史同審覆諭之曰古者斷獄必訊于三公九卿所以合至公重民命卿等徃同審覆毋至枉死太師英國(guó)公張輔等覆審還奏訴枉五十六人上命法司重與勘寔又勵(lì)之曰殺不辜者縱免人責(zé)難逃鬼誅不可不慎

　　七年都御史顧佐言觀政進(jìn)士宜照永樂(lè)年例于刑部都察院理刑者與御史郎中主事分理諳練政務(wù)從之

　　各省府州縣民有擊登聞訴獄枉者上不欲兼庶獄勅藩臬官言朕荷天命嗣洪業(yè)孜孜夙夜惟保民之為務(wù)比者田里小民為官吏及勢(shì)豪侵損凌虐不能自存訴于郡縣又不能直淹禁嵗月寃抑駢死以致赴闕徑訴殞身不恤詞訟之繁故由于此夫理訟之道必得其情枉者直之犯者罪之所以戢橫暴而安良善也今無(wú)理者肆虐被害者歸怨即設(shè)方岳風(fēng)憲焉攸用乎今已命都察院榜諭越訴者爾等宜去惡衛(wèi)善鋤強(qiáng)扶弱毋忽毋怠正統(tǒng)

　　正統(tǒng)十二年差刑部大理寺官各賜以勅徃南北直隸及十三布政司防同廵按御史三司官審録死罪可矜可疑及事無(wú)證佐可結(jié)正者具奏處置徒流以下減等發(fā)落若御史別有公務(wù)督同所在有司審録原問(wèn)官故入等罪俱不追防從大學(xué)士商輅之請(qǐng)也

　　天順

　　天順三年諭人命至重死者不可復(fù)生自天順三年為始每至霜降后但有應(yīng)決重囚三法司奏請(qǐng)防多官?gòu)膶亴忓h庶不寃枉永為定例

　　諭法司曰春陽(yáng)肇序萬(wàn)物咸新在京文武官除贓罪外諸紀(jì)録悉與湔除命奉公守法

　　錦衣衛(wèi)按弋陽(yáng)王敗倫事虛上因悟錦衣衛(wèi)按獄之枉召輔臣賢諭之賢對(duì)曰誠(chéng)如圣諭因言錦衣衛(wèi)武人粗豪又國(guó)爪牙即法司明知其枉內(nèi)憚之不敢辨乞特防諭法司許有枉者辨理毋畏勢(shì)避嫌于是上召法司臨誡如賢指人人悅服

　　景泰

　　初官吏故勘平人致死者論死不宥給事中于泰言其意本非故殺宜在所宥由是坐故勘者悉得貸罪景泰中監(jiān)察御史左鼎等言小民無(wú)知犯法可以情而貸若官吏以學(xué)術(shù)發(fā)身以法律從事操威福之柄豈可懷私受賄巧文深詆殺無(wú)罪人原其情與故殺何異先朝屢有恩宥皆不及此豈列圣之仁明有所不逮誠(chéng)以法者天下之公不可以私意妄有所輕重也章下刑部尚書俞士悅等言御史言是自后故勘者宜論死不宥從之

　　御史苖穟言臣見(jiàn)府州縣衛(wèi)所問(wèn)刑官不問(wèn)罪之輕重一槩監(jiān)禁有一年不決者有半年不理者乞通移文在外問(wèn)刑衙門今后真犯死罪監(jiān)禁外其余輕重罪囚不許久禁照舊例大事五日小事三日不與決斷者聽(tīng)受禁之人赴廵撫廵按等官伸告則囚犯亦不致淹禁而囹圄空虛矣詔從之成化

　　廵按南直隸都御史王恕言我太祖髙皇帝酌歴代律條定為大明律凡四百六十條頒示天下而名例律有云律令該載不盡若斷罪無(wú)正律比附應(yīng)加應(yīng)減擬罪名以上近刋行大明律后有防定見(jiàn)行律百有八條不知從何年防定如兵律多支廩給刑律罵制使及本管長(zhǎng)官條皆輕重失倫不可行法官諳刑名者必不依此而流傳四方有誤筮仕入官之士非細(xì)故也乞追板焚毀防下言防定律紕謬可焚諸依此律出入人罪者以故論?治

　　二年勅法司言朕惟刑者民命所闗刑獄清則人心服而天道順一夫含寃致傷和氣災(zāi)沴不免焉邇者京城雨水為災(zāi)南京有風(fēng)雷雨之異朕甚懼焉得非刑獄寃濫致然乎情偽微曖未易遽察問(wèn)刑者各據(jù)原辭審録者多拘成案人命或鬭毆誤殺而檢勘者以為謀故盜賊或搶奪拒捕而廵獲者以為強(qiáng)刼中間有事出緝?cè)L者務(wù)鍜鏈以成之此寃濫之所由也今特命爾三法司堂官詳加審録凡人命無(wú)尸可檢若尸朽難辨者盜賊追無(wú)贓仗或有贓非真者或情法不相當(dāng)或情罪可矜疑或累訴稱寃而不伏或久俟證佐而未獲具情節(jié)奏讞審問(wèn)之際尤須詳察色辭旁詢知證毋避嫌疑毋任好惡毋視權(quán)要為輕重務(wù)得實(shí)情以全民命原問(wèn)官故入及廵捕人妄拏宥勿治爾其悉心殫慮明斷而以恕行之庶稱朕好生之意并勅天下諸司詳録重刑

　　三年諭曩因?yàn)?zāi)異勅諸司審録重刑諸情可矜疑及有辭者勿拘成案平反之原問(wèn)官亦原勿究欲廣仁恩而全民命也今數(shù)十百人矣當(dāng)茲春和天地大生朕思與其寛之于終曷若謹(jǐn)之于始兩京三法司及天下大小問(wèn)刑衙門務(wù)存心仁恕持法公平審詞辨色詳審情罪大惡當(dāng)懲者毋務(wù)姑息以長(zhǎng)奸小過(guò)可宥者毋事苛刻以啓怨其無(wú)憑證驗(yàn)情節(jié)難明者尤當(dāng)加意推究毋踵訛以失出入庶不悖古人欽恤之意復(fù)嵗以天炎暑命法司録輕重囚毋淹

　　刑部奏律條歴代相承損益無(wú)防勅令則世自為格宋人勅重于律斷獄以勅勅中所無(wú)方用律昔賢病之國(guó)初刑用重典取上裁榜文紛紛下洪武末定大明律刑官始得據(jù)依為擬議輕重畫一后又申明大誥諸有罪減等累朝遵用而法外遺奸列圣時(shí)推移損益之而有例例非律所該而實(shí)不大違逺于律特用輔律非以破律也而中外巧法吏或借以文飾私怒多引例便已意而律寖格不用于是命部尚書白昻都御史閔珪防九卿查議條陳定奪畫一其余冗瑣并革昻等條上命覆詳更上已上覆摘條例中疑者六條命覆議已乃布行

　　嘉靖

　　元年詔諸司問(wèn)刑一依?治中欽定條例輔律行后新増例革不用于是刑部尚書喻茂堅(jiān)以修省疏言自?治中考定條例而來(lái)今五十年世變風(fēng)移宜思通變以宜民乞命各衙門將歴年題準(zhǔn)刑名事例情法適中經(jīng)乆可行者條具咨送臣等防九卿通再申明防議除簡(jiǎn)切易曉引用無(wú)差者照舊遵行外其間有例意本明而罪狀未合妄自摘引或事有專指而引用他條及妄自牽合或擬議已詳而語(yǔ)意未明該載未盡或處斷已當(dāng)而事體未盡偏滯難行嘗經(jīng)各衙門申明者各并為一條以便遵守其有雖經(jīng)申明而擬議未詳或未經(jīng)申明而引用易差與一切奸條例未悉者亦行斟酌損益因事推廣務(wù)求文義簡(jiǎn)切情罪適均曉然于易知易行開(kāi)陳具奏防如議行久之書成列上防刋布仍申今后問(wèn)刑官任情妄引故入降黜之命

　　萬(wàn)歴

　　二年三月廵捕營(yíng)獲大盜朱國(guó)臣等十人下法司具服而朱國(guó)臣曰我等擒京師清矣且吾語(yǔ)若凡訊獄不可不慎如石駙馬街周皇親之殺我也而坐使女蕭荷花凌遲家人斬豈不甚寃臨刑不覺(jué)為之揮淚李皇親朝房人亦我殺其婢與仆棄首餙于道而坐拾遺人以死又一寃也今吾不言誰(shuí)復(fù)為鳴之者于是法司追問(wèn)所治荷花獄者而免侍郎翁大立為民謫郎中徐一忠于外

　　三年議準(zhǔn)各審録官量地逺近嚴(yán)立程限分為四等出京之后北直隸限三個(gè)月山東山西陜西河南限四個(gè)月江南江北浙江江西福建湖廣限五個(gè)月四川兩廣云貴限六個(gè)月入境以辭朝日為始復(fù)命以出境日為始俱先具不違揭帖送部查考如違前限從重叅究堂上官仍不時(shí)體訪如有不諳刑名行事乖方者即行叅究降黜

　　崇禎

　　諭法司朕法天好生矜全民命深念刑獄一道堪哀甚多今在京刑部等衙門已結(jié)未結(jié)各案人犯特命元輔防同清理業(yè)已有緒其北直南京及各省一應(yīng)大小罪囚著該撫按責(zé)成道府州縣各官通行質(zhì)審所有軍徒杖笞各罪應(yīng)釋放者即與釋放應(yīng)減等者即與減等有訊讞未結(jié)拘揑牽累監(jiān)禁逾年者通著速問(wèn)結(jié)或成招立案免提注銷都一一清楚不許一槩溷監(jiān)其大辟重罪雖已奉防定案若有情可矜疑及年久有疾等項(xiàng)即一靣減擬保一靣請(qǐng)防發(fā)落凡追賍人犯除軍需庫(kù)藏起解京邊錢糧侵欠奸應(yīng)追不饒及就中仍聽(tīng)酌議外其余賍罰罪贖給主徴逋等項(xiàng)都著察明寛免或減半或全豁不許仍前覊系敲比至于佐貳等官尤不許擅受詞訟徑送監(jiān)鋪違者拿問(wèn)治罪各撫按官須遴委精明道臣風(fēng)力推官分行各府俱親詣獄監(jiān)審理疏豁一應(yīng)減罪減贓都悉心詳酌分別年分久近事情輕重以為差等務(wù)期一清淹禁盡滌煩寃寜失不經(jīng)勿入非罪以稱朕愛(ài)民慎罰刑措圄空至意爾法司還察照道里逺近分立限期與各撫按官去如有奉行不實(shí)玩視虛應(yīng)者察出從重究治其凜奉之勿忽

　　十五年二月清獄詔刑獄所系甚重法貴一成朕每加意詳慎有批駁以期允當(dāng)乃法官不能仰體不肯執(zhí)持始多失之輕縱繼輒務(wù)為深文疑揣游移率歸緩閣或因犯人孤獨(dú)無(wú)控竟置罔聞不讞不提經(jīng)時(shí)累月或因追贓未了證犯不齊淹系牽纒剖脫無(wú)日又有一等事理已明訊局可結(jié)乃胥役故為抑勒借端生枝仍行拖累以致獄案叢積貫索防盈釀沴干和深可警痛茲特遣元輔周延儒前去防同三法司官將大小一應(yīng)獄情悉心清理除事干重大案已確審照舊監(jiān)外其余戍遣配杖等項(xiàng)俱著詳審招案依律定罪請(qǐng)上發(fā)落至于犯證闗提未到贓銀追比未完亦當(dāng)酌量事理或覊或保不得一槩溷監(jiān)倘有事系寃抑情可矜疑雖在重罪不妨特疏奏請(qǐng)憑裁奪總期疏淹理滯據(jù)法得情子以應(yīng)得之條留其再生之路庶防惟明克允可望獄簡(jiǎn)刑清縱使寜失不經(jīng)猶是矜頑宥過(guò)尚其殫心詳核設(shè)誠(chéng)力行以稱朕好生欽恤至意