皮影戲，又稱“影戲”或“影子戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影，在燈光照射下用隔亮布進行演戲，是中國民間廣為流傳的傀儡戲之一。其中，尤以陜西華縣皮影最為有名，已被列入國家首批非物質文化遺產名錄中。
汪天穩(wěn)是國家級非遺項目陜西華縣皮影戲皮影制作技藝代表性傳承人，從事皮影雕刻50余年，創(chuàng)作了大量作品。他還與藝術家合作，曾將作品帶入了美術館，帶進了2017年的威尼斯雙年展。而汪天穩(wěn)的兒子汪海濤跟隨父親學習20余年，也練就一身技藝。在他看來，皮影雕刻需要跟著時代走，要根據年輕人的口味去設計，嘗試著與動畫IP、插畫等相結合。
華縣皮影雕刻技藝是陜西華縣的地方傳統(tǒng)手工技藝，其歷史遠可追至唐、宋時期，發(fā)展鼎盛期在明、清之際。當地人用“一口述說千古事，雙手對舞百萬兵”來描述這門藝術的獨特魅力。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用陜西特色的碗碗腔或弦板腔唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂。它演繹的歷史故事和民俗生活，蘊含了豐富深厚的思想內涵。
皮影戲
汪天穩(wěn)皮影作品《猴王鑾駕》
兩代人刀下的皮影
來自陜西的汪天穩(wěn)是第五屆中國工藝美術大師，國家級非物質文化遺產項目陜西華縣皮影戲皮影制作技藝代表性傳承人，擔任陜西省皮影協(xié)會主席、中國西安皮影博物館副館長。據悉，他有著“ 中國皮影第一刀”的美譽，作品被中國國家博物館、中國美院、上海美術館等多家機構收藏。
汪天穩(wěn)為人隨和，鄉(xiāng)音不改。在他的記憶中，陜西人從小到大的生活都與皮影有關，農事演皮影，蓋房演皮影，敬神也要演皮影，以至于在皮影鼎盛期，僅僅華縣一個地方，戲班就多達48家。
汪天穩(wěn)
汪天穩(wěn)
汪天穩(wěn)12歲拜師學藝，師從著名皮影雕刻藝人李占文先生，曾因“文革”停止了學徒生涯，但他并沒有離開皮影雕刻。他曾寫道，“我又是幸運的，因為我在離開師父后就立即投身到皮影雕刻的社會實踐之中。從白水縣文化館到華縣文化館，從華縣文化館又到渭南縣文化館，一本又一本的現代皮影戲，一年又一年的伏案勞作，使得我把從師父那里學到的雕刻技能變成了一批又一批的皮影戲道具。這些實踐活動為我的藝術之路打下了很好的基礎?！比缃?，他已從事皮影雕刻50余年了。
1969年，汪天穩(wěn)報名參軍，被安排到空軍第九航校當模具鉗工。在部隊當兵的5年多時間里，他跟著鉗工師父學習模具鉗工的技能和專業(yè)知識，熟練掌握了各種鉗工工具的使用方法。汪天穩(wěn)利用在部隊學到的鉗工技能和知識，改進和自制了許多皮影雕刻刀具。這些新型刀具的使用提高了雕刻的效率，保證了雕刻的質量。
1980年，汪天穩(wěn)為北京人民大會堂陜西廳修復大型皮影屏風《文成公主進藏》；1981年，為日本國立歷史民俗博物館設計和雕刻皮影《孫悟空大鬧天宮》一套；1994年，與西安電影制片廠合作，拍攝電影紀錄片《關中皮影》；1999年，為上海博物館和上海美術館整理、鑒定明清皮影數百件……幾十年間，他將皮影雕刻技藝與國畫繪畫技藝緊密結合，刻出了無數件皮影作品，成就斐然。同時，他也是世界上最大的皮影作品《清明上河圖》的作者之一。
汪天穩(wěn)在選皮
汪天穩(wěn)在打琢子
華縣皮影一般由牛皮刻成，皮質優(yōu)、雕工精細。一件傳統(tǒng)手工皮影，必須經過24道工序，皮料得選用3—5年的新鮮牛皮，畫稿得符合戲劇人物的程式規(guī)定，雕刻要以筆代刀講究線條流暢，上色要多次烘染用大紅大綠作強烈對比。制作皮影的每個環(huán)節(jié)不容絲毫馬虎，最終才可保證皮影在“亮子”（銀幕）上耍起來妥帖而靈活。
據說，入門要練三年功，汪天穩(wěn)“推皮走刀”的基本功在師傅的嚴格要求下練習開來。用左手的食、中、無名三個指頭推著皮子轉，就是“推皮走刀”。這一技法看似簡單，實則需要長久練習才能掌握好。
汪天穩(wěn)皮影作品《穆桂英》
汪天穩(wěn)皮影作品《唐明皇擊鞠圖》
汪天穩(wěn)皮影作品《西廂記》
對于這樣的“推皮走刀”技法，汪天穩(wěn)的兒子汪海濤告訴記者，“推皮走刀”不同于別的地方的皮影雕刻，刻刀多，有幾十把，雕刻時的手法是皮子轉，手不轉，而別的一些地方是運用一把刻刀，雕刻方式是手轉，皮不轉?！暗窨讨?，人物的頭發(fā)是很難的，需要寬窄均勻，沒有練上好幾年是刻不出效果的。”
汪海濤自小跟隨父親學習雕刻，20余年的練習，已練就一身技藝，其作品也有別于傳統(tǒng)，顯現出當代的風格。
汪海濤
對于陜西華縣皮影雕刻的特點，汪海濤總結道，“皮影其實全國各地都有，陜西之所以有名是因為這一地區(qū)的工藝做得非常好，得到了全國人民的認可。在工藝材質上，華縣皮影用的是牛皮雕刻，相比于河北、唐山地區(qū)用驢皮雕刻，牛皮相對厚一些。而在造型上，不同地區(qū)的差異性還是蠻大的。比如對于面部的處理，華縣皮影的特色是面部處理得圓潤一些，而唐山那邊的臉部造型則相對尖一點。此外，由于皮影的表演需要棍棒鏈接人物關節(jié)，因此在雕刻中，對于關節(jié)的處理是很關鍵的，需要去分解、設計。”
汪海濤皮影作品《關公》
汪海濤皮影作品《鳳戲牡丹》
汪海濤皮影作品
皮影走入美術館，走進威尼斯雙年展
隨著時代變遷，皮影與人們的生活漸行漸遠，皮影雕刻也必然做出轉變。據悉，一個技藝純熟的皮影雕刻匠，每月頂多能制作十余件作品，在數量上遠不及機制皮影的效率。為此，汪天穩(wěn)做了多方嘗試，其皮影作品相比過往也增加了更多的藝術屬性，進入到了藝術場館展示。同時，他也和藝術家進行合作，創(chuàng)作了一批以皮影為媒介的當代藝術作品。
2018年夏，汪天穩(wěn)帶著與當代藝術家，中央美術學院實驗藝術學院副教授鄔建安合作的作品來到上海震旦博物館，為觀眾呈現了展覽“仙人的樹林”。這一展覽展現了作品《通天樹》、黃銅雕鏤《白日夢森林》、仿真獸皮裝置《征兆》、巨型繪畫及視頻《仙人筆》、72件皮影偶《社火》、梳理皮影制作過程的教育展區(qū)《降火龍的誕生》，以及皮影戲視頻《降火龍》等。其中，汪天穩(wěn)制作的72件《社火》皮影偶，它們搭配著鄔建安的燈光裝置，仿若幻境。在皮影故鄉(xiāng)陜西，所見多為傳統(tǒng)造型的皮影工藝品甚至是畫面現代的旅游紀念品，在地道的陜西皮影戲班演出后臺，也許只能見到演出道具零散地擺放著。而在震旦博物館中，皮影脫離了商品性展示甚至表演功能，成為一屋子造型藝術。它們來到觀眾的面前，講述著關于皮影綿綿不絕的故事。
上海震旦博物館展覽現場，《社火》（2018）皮影
《社火》的后方，是一段陜西東路皮影經典劇目《降火龍》（部分）
當然，這樣的合作不僅于此。在此之前的2017年，汪天穩(wěn)與鄔建安合作的作品還走進了第57屆威尼斯雙年展中國館。那一屆中國館主題為“不息”，鄔建安、汪天穩(wěn)（皮影）、湯南南、姚惠芬（蘇繡）四位藝術家參展，展現傳統(tǒng)的手工藝和當代藝術作品結合并峙。李嵩的《骷髏幻戲圖》和馬遠的《十二水圖》，這兩幅來自南宋的畫作，是那次威尼斯雙年展中國館的策展基礎。兩幅作品中，一個是特別哲學、抽象、通達的，一個是人間劇場，特別世俗，談論生死。兩者拉開了展覽兩個不同的精神維度。整個展覽充滿了四個藝術家的交叉合作，也呈現了他們對于南宋那兩幅作品的回應。
南宋馬遠《十二水圖》（局部）
威尼斯雙年展中國館展覽現場，汪天穩(wěn)作品
在展覽現場，來自中國陜西華縣的一組皮影藝人在幕布后面，彈著月琴、吹著嗩吶，唱著悠揚的小調，并操作著皮影小人。在兩邊還有兩個幕布：一個由威尼斯當地的中國留學生操作；另一個則是由機械裝置操縱，展現鯤鵬變化的過程。盡管一些評論家對中國館的策展方式有所褒貶，但展覽本身也部分體現了當代藝術和民間藝術的現實處境，而皮影藝術的元素無疑是那屆雙年展最吸引人的亮點之一。
中國館里的多媒體皮影表演《不息——移山填?！?/p>
威尼斯雙年展中國館展覽現場，汪天穩(wěn)作品
談及參展威尼斯雙年展，汪海濤回憶道，“這是一個大項目，由十幾個人一起參與，雕刻了一年多。整個項目是鄔建安和我父親一起設計的，然后再由大家一起分解制作，最后組裝?！?/p>
除此之外，汪天穩(wěn)亦有不少合作項目。早在1976年，他就曾與上海美術電影制片廠合作拍攝皮影、木偶劇《皮影輕騎兵》；2003年，汪天穩(wěn)與同門師兄弟18人聯合創(chuàng)作，歷時300天完成總長23米、寬1.2米的皮影《清明上河圖》，作品2004年在上海美術館展出。
皮影如何與動畫IP結合
“過去，皮影刻的大多是才子佳人，帝王將相?！蓖籼旆€(wěn)說，“當代創(chuàng)新的皮影很不一樣，人物形象沒有模式，怎么做都要靠自己摸索”。
在當下，工業(yè)的快速發(fā)展沖擊著傳統(tǒng)手藝人的生計。汪海濤告訴記者，雖然在眾多的非遺項目中，皮影技藝并非是受到沖擊最大的一項，但依舊面臨著挑戰(zhàn)?！半S著經濟的增長，一些愛好者喜歡的依舊是手工制品，旅游業(yè)的發(fā)展也促進了皮影作品的銷售。但如果個人單獨從事這一項目的話，也還是有著生存壓力的。目前，父親的工作室有十多人一起工作，屬于大家一起抱團做項目的性質?！?/p>
在汪海濤看來，皮影雕刻需要跟著時代走，要根據年輕人的口味去設計皮影形象。為了做出符合當下的皮影作品，2016年，汪天穩(wěn)接觸動漫，刻制了國漫IP《狐妖小紅娘》。汪海濤告訴記者，“對于皮影來說，在動漫這一塊有著不少市場。這個東西小孩子很喜歡，能夠接受，所以大家也會想辦法以皮影的形式來表現動畫作品。我們和網易、騰訊都有過合作?！逗〖t娘》的合作在剛開始只是做成單幅作品，作為一種禮品。之后，由于一些活動需求，主辦方希望我們讓皮影動起來，做了一場皮影戲的動畫，并拍成了視頻。這既宣傳了動畫，也是宣傳了傳統(tǒng)文化?！?/p>
《狐妖小紅娘》皮影戲
汪海濤皮影作品
在今年上半年，在一場關于“童謠與非遺之美”的藝文鄉(xiāng)野共創(chuàng)營中，汪海濤與插畫師相互交流，相互傳授技藝，以童謠為主題進行創(chuàng)作。汪海濤與動畫藝術指導、視覺開發(fā)藝術家張弛一起根據童謠《我要吃老虎》創(chuàng)作了皮影面具。這件作品以三星堆出土面具形象為靈感，經過皮影雕刻與上色后，創(chuàng)作而成老虎形象面具。在汪海濤看來，皮影亦是表現插畫的一種選擇，“現在年輕人喜歡插畫，如用皮影去表現，可以產生不同風格的作品，即有皮影本身帶有的美感，也有炫酷的插畫形象?！蓖瑫r，在汪海濤看來，皮影也適合用于開發(fā)好的文創(chuàng)產品。
張弛與汪海濤合作的皮影面具
汪天穩(wěn)對澎湃新聞表示，“皮影曾經為皮影戲服務，后來為動畫片服務，再被博物館、美術館收藏，現在又和當代藝術結合起來，這樣認識它的人更多了?？雌び皯虻娜爽F在越來越少，所以它才成為‘非遺’被保護起來?！?/p>
（本文部分內容綜合自澎湃新聞此前報道）
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