云程先生:
來示盛氣督責,至佩極感。國人進化之遲鈍者,正以囿于現(xiàn)象之故。所謂國粹,所謂國情,所謂中西歷史不同,所謂人民程度不足,所謂事實上做不到,所謂勿偏于理想,所謂留學生自海外來不識內情,是皆囿于現(xiàn)象者之心理也。一切野蠻風俗,皆為此等心理而淹留。一切文明制度,皆為此等心理所排棄。亡中國者,即懷此等心理之人耳。反不若仇視新法者,或有覺悟之日也。此等心理,關系中國前途甚大。一經足下揭破,用敢略貢數(shù)語,以相證明。
獨秀復1916年12月1日
正文
答畢云程(社會問題)
陳獨秀通信集(第一卷:1915-1922·無注釋版) 作者:陳獨秀
云程先生:
來示盛氣督責,至佩極感。國人進化之遲鈍者,正以囿于現(xiàn)象之故。所謂國粹,所謂國情,所謂中西歷史不同,所謂人民程度不足,所謂事實上做不到,所謂勿偏于理想,所謂留學生自海外來不識內情,是皆囿于現(xiàn)象者之心理也。一切野蠻風俗,皆為此等心理而淹留。一切文明制度,皆為此等心理所排棄。亡中國者,即懷此等心理之人耳。反不若仇視新法者,或有覺悟之日也。此等心理,關系中國前途甚大。一經足下揭破,用敢略貢數(shù)語,以相證明。
獨秀復1916年12月1日
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